柯卉

摘要：苏珊·洛里·帕克斯的普利策获奖剧作《强者/弱者》（Top Dog/Under Dog，2002）对林肯总统遇刺事件进行了戏仿。本文从剧作出发，梳理剧中人物及事件对林肯遇刺这一历史事实的戏仿手法，分析帕克斯在《强者/弱者》中体现的“重复与修改”及她对美国历史的态度。帕克斯不仅通过剧中黑人兄弟林肯与布茨的悲惨命运揭示美国黑人在历史上的缺失及其社会根源，也暗示黑人在重新建构自己历史和社会身份中的重要性。

关键词：苏珊·洛里·帕克斯；《强者/弱者》；戏仿

苏珊·洛里·帕克斯（Suzan-Lori Parks，1963-）是当代著名非裔美国女性作家。从上世纪80年代至今她所创作的作品已有20多部剧作，她也获得包括普利策戏剧奖、托尼奖、剧评人奖、奥比奖等多项著名奖项或提名。2002年，帕克斯凭借戏剧《强者/弱者》一举夺得普利策戏剧奖，并因此成为美国戏剧界第一位获此殊荣的黑人女性。难怪有评论这样写道：“如果说20世纪70年代属于大卫·马梅特（David Mamet）、80年代属于奥古斯特·威尔逊（August Wilson）、90年代属于黄哲伦（Henry David Hwang）和托尼·库什纳（Tony Kushner），那么新千年以来则是苏珊·洛里·帕克斯的戏剧时代”（万金，45）。

作为一名能获得如此高评价的黑人女作家，帕克斯的确有她的独特之处。她擅长在作品中进行实验性和创新性的创作，并且将美国历史特别是黑人历史以独特视角展现于她的剧作中。在万金看来，“以戏剧展示历史和解构历史神话是”帕克斯戏剧的一个重要特点（45）。帕克斯“重复与修改”的历史书写策略不仅展示历史，继承前人的经典，同时也加入了自己的想法，根据她的经验和文化背景重构经典，对传统认识进行再书写。

在后现代语境下，帕克斯的“重复与修改”与戏仿写作手法异曲同工。戏仿（parody）是后现代文本中的常用手法，作者通过戏仿对传统文本或叙事进行反思，解构及颠覆。作者通过戏仿嘲弄被戏仿的对象，比如一个作家或一部作品，使其变得扭曲，滑稽可笑，从而对传统的历史价值观和文学范式达到批判，讽刺和否定的目的。对历史文本的戏仿从本质上来说，是作者对某个文本、历史事件或经典传说的个人化叙事，它强调从个人的主观角度出发观照历史。在这样的作品中，历史事实成为参照的范本。在《强者/弱者》一剧中，帕克斯便是通过戏仿的手法解构了白人至上的美国历史神话，凸显了黑人在美国历史上的地位。

帕克斯在《强者/弱者》中所戏仿的是亚伯拉罕·林肯（Abraham Lincoln，1809-1865）总统在福特剧院被约翰·威尔克斯·布茨（John Wilkes Booth，1838-1865）所暗杀的历史。在她的历史再书写中，林肯和布茨是黑人兄弟。哥哥林肯曾是飞牌赌博高手，但在他枪杀了当年的牌友后便洗手不干了，转而在游乐场工作，靠在脸上涂抹白色油彩扮演当年的林肯总统供游客射杀为生。弟弟布茨没有工作，他很想学习哥哥的飞牌赌的技术，但总是笨手笨脚不得要领。舞台上兄弟俩相互讥讽奚落，为对方不得意的生活大肆挖苦。从他们的对话中观众得知了他们暗淡的童年。为了逃脱债务，父母抛弃了两个十多岁的儿子不辞而别。他俩的名字也是父亲一时的玩笑之举。剧末，兄弟俩的矛盾不断激化，他俩决定赌飞牌一决高下。但无论是赌牌，还是生活，林肯总是强者而布茨总是弱者。在林肯的嘲笑中，失去理智的布茨开枪打死了哥哥。

剧中黑人兄弟俩的名字暗示着该剧的结局。史实中，林肯总统领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争，堪称为一位美国英雄。在其任总统期间，美国爆发了南北战争，他于1862年颁布了《解放黑奴宣言》，废除了黑奴制，规定叛乱各州的黑奴是自由人。最后南北战争以北方胜利告终，黑奴制度也从此消失于美国历史，黑人因为林肯总统摆脱了长达百年的黑奴身份，可以说林肯是美国历史上对黑奴做出最巨大贡献的一位总统。1865年4月14日晚，林肯在华盛顿福特剧院的包厢内观看滑稽剧《我们的美国兄弟》（Our American Cousin）时，被年轻的白人男子布茨射杀，成为美国历史上第一位被暗杀身亡的总统。

作为戏仿的经典范式，《强者/弱者》中的哥哥林肯最后被弟弟在激愤中射杀成为顺理成章之事。换而言之，帕克斯通过戏仿将历史中处于相对立场的两位，安排成从小被家长抛弃，相依为命长大的兄弟俩。这样的处理把恢宏英勇的美国民族历史史实修正成一部清苦的黑人的家庭历史。美国英雄式的历史事实被无情解构，取而代之的却是一个破碎家庭里黑人兄弟俩的矛盾与纠纷。

林肯总统是一位白人，刺杀总统的杀手也不例外。虽然黑人从最初的奴隶制开始至今都是美国历史上不可缺少的一部分，但是真正写入美国历史的黑人却屈指可数。帕克斯则是借用了戏仿的手法来折射出现状美国非裔人民的生活现状及困境，探求其历史根源以及黑人在美国白人历史中的身份缺失。在白人历史中，白人一直以真面人的形象出现，为自己的美国梦奋斗终生，而非裔人民却被看成智力低下不能提供创造力的奴隶。

帕克斯通过戏仿也解构了林肯总统这一美国历史上伟大的英雄形象。剧中的林肯混迹街头实施骗术多年后某天决定洗手不干，到游乐场应聘了工作。因为是黑人，老板要求他抹上厚厚的白色油彩，穿上大衣，带着礼帽和假胡须扮林肯总统被游客射杀。虽然明显有性别歧视，但林肯喜欢这样的工作，虽然收入不丰，但是不累的工作還是让哥哥很满意。在得知经济不景气的情况下老板要用蜡像代替林肯的时候，他忐忑不安。弟弟布茨出谋划策，建议哥哥增加表演，比如说声音和姿势，这些都是蜡像所无法企及的，于是兄弟俩在屋子里一遍遍排练，探讨每个死亡动作和细节，但是最终哥哥还是被无情的开除了。

而在美国历史上，内战时期的林肯总统是坚决维护联邦统一的，他颁布了一系列法案如《解放黑奴宣言》，《宅地法》等，解放了黑奴，维护了美国的统一，为美国的工业化进程扫清了障碍，大大促进了美国的国力发展。像这样一位为美国做出重要贡献的英雄一直被美国人民深深爱戴，在拉什莫尔山国家纪念公园里，林肯总统的雕像和另外三位伟大的总统一起，每年接受成千上万游客的瞻仰和纪念。

正如帕克斯本人和很多别的学者所说的一样，《强者/弱者》是一部修复性作品。她以独特的方式关照着黑人在美国历史中的缺失，从而在重新建构黑人历史和社会身份中做出自己的不懈的努力。就像弟弟在抱着哥哥尸体时呜咽着说，“我只是拿回我的遗产，你从我这里偷走了，它本来是妈妈留给我的”。

参考文献：

[1]法农，弗朗兹.黑皮肤，白面具[M].万冰译.南京：译林出版社，2005.

[2]罗斯，玛格丽特.戏仿：古代、现代与后现代[M].王海萌译.南京：南京大学出版社，2013.

[3]闵敏.以“重复与修改”的历史书写策略解构林肯神话——评苏珊-洛里·帕克斯的“林肯戏剧”[J].湖北社会科学，2014（9）：140-42.

[4]万金，陈爱敏.寻找仙人的遗骨，倾听它们的声音”——兼论帕克斯的剧作《强者/弱者》[J].外国文学动态，2012（5）：44-46.