APP下载

正本清源话那嘟嗬

2018-08-24韦忠诚

三月三 2018年3期
关键词:瑶族

韦忠诚

那嘟嗬是流传于广西防城港市那良、板八中越边境一带的民间“乐器”,为什么要在乐器二字上加双引号,因为这到底是乐器还是法器,或者两者兼有之,这还有待探討与研究。那嘟嗬流传的范围相对较小,其产生、用途、属于哪个民族的文化等都缺乏相关的记载,甚至群众间口头传承的信息也极少。带有神秘色彩的那嘟嗬引起了不少文艺家的兴趣和研究,自然产生了不同的猜测与说法,笔者自小与那嘟嗬有着不解之缘,经深入研究提出如下看法。

那嘟嗬形似小喇叭,用当地产的一种薄竹和雷古叶制作而成,工艺较为简单,吹起来有三个音调,分别为“那”“嘟”“嗬”,吹出来的响声,数公里外都可听到。三四十年前,把玩的群体主要是当地瑶、壮、汉族放牛人。

我爷爷那一代,六爷韦家陆是制作和吹那嘟嗬的绝顶高手,如果他说是第二,没人敢说第一。对那嘟嗬最早的记忆当属我五岁多的时候,跟随六爷去放牛。有一天,六爷带我来到与滩散交界的隘口,六爷从“网综”(一种编织袋子)里拿出几个饭团、一小块肉、一些香和纸钱,还有三张现在所说的“符”放在石头根处,嘴里叽叽咕咕说着什么,时不时拿起那嘟嗬对着滩散向越南那边吹,“嗬”“嘟嗬”“那嘟嗬”响彻云霄,与现在所见到的道公师傅做法事吹牛角相似。我好奇地问六爷在做什么,慈祥的六爷告诉我,他在驱赶牛瘟神,牛瘟神最怕听到那嘟嗬的声音,听到就跑远了,不会来侵害我们的牛。……

登录APP查看全文

猜你喜欢

瑶族
瑶族织锦
《瑶族婚俗古歌都才都寅译注》
云南瑶族银饰探析与开发利用
东南亚瑶族研究回顾
瑶族舞曲
试论宗教意识在瑶族“芦笙长鼓舞”中的渗透
金秀瑶族长鼓舞传承的文化生境
岭南苗族瑶族乡规民约述论(二)
读瑶族经典 为盘护正名
岭南地区苗族瑶族乡规民约的特征