梁增群

更望湖位于广西隆安县布泉乡、屏山乡与南圩镇交界处，是个季节性天然湖，一年四季景色各异，吸引着八方游客。据附近山里的老人讲，那里有个美丽的壮族民间传说。

相传很久很久以前，在隆安县南圩镇四联村一带有一个姓陆的壮族小伙子叫阿四，他眼睛深邃有神，鼻梁高挺，聪明勇敢，勤劳能干。布泉乡龙礼村一带有个姓韦的姑娘，叫大妹，她美若天仙，心地善良，明眸皓齿，能歌善舞。

有一天，太阳刚从山头爬上来，阿四已经在更望湖已干涸的地里锄地，准备种荞麦。他的臂膀厚实有力，只见一锄一挥之间，一块地已锄开几行。忽然间，山歌从几百米外的小渠对面飘过来：“阿哥锄地真是乖，这行锄来那行来；两脚好比龙翻浪，嘴唱山歌心花开。”（原是壮族古老山歌，此为现代汉文翻译，下同。）

透过霞光，阿四看见前一天在歌圩上认识的大妹在向他挥手，大妹的一头长发盘在头上，戴着一顶竹编的圆顶帽子。他立即赞美地抛过山歌：“得句妹话千年想，麦花落地万里香；出门三天不带米，得句妹话做干粮。”

阿四一边锄地一边等待大妹把歌接下去。许久，他再抬头望过去，大妹还在向他挥手，这回他看清楚了，大妹身后还有两个老人，估计是她的老爹老娘。

阿四和大妹他们冬季在湖底种上的荞麦，在春风吹拂时开花了，绿色麦浪夹卷着白色浪花滚滚涌来，四周青山如黛，牛群散落。

阿四和大妹在荞麦花海中唱起了山歌：“三月麦花开（口+拜）（口+拜），蜜蜂采花四处来；小虫找花为生计，翁贝为何来歌央？”“太阳下山急匆匆，哥哥快回你家中；栏中鸡鸭要料理，歌圩唱歌空对空。”

有一天，大妹一家在地里收割荞麦，近晌午时，阿四在河对面唱的山歌飘了过来：“河水悠悠东流去，牛马耕田要歇息；哥有茶饭又有果，阿妹划筏过河来。”说是小河，实际上是条小渠。大妹跑到渠边一看，有个小小的独木桥，就停住了，张口就喊阿四：“喂——”阿四跑过来，见她手里拿着荞麦煎饼，涨红着脸，两眼含情脉脉地盯着他。他灵机一动，一脚迈上独木桥，伸开手来，她也立即一脚踏上独木桥，两个有情人终于手牵上了手。

后来，大妹意外看到邻居交头接耳，说阿四已经是有家室的人了。那天晚上大妹翻来覆去睡不着：有家室了？为什么都是一个人去干活呢？我不信！

又过了几天，说媒的人登门了，要介绍大妹嫁到外地的大户人家，她一口回绝。她老妈才一五一十地告诉她，阿四结婚已经两年，但妻子体弱，不能下地干活，家里两个老人又卧病在床，也正好需要她在家照顾。

时光如水，转眼间一年一度的三月三歌圩又到了。但大妹面色蜡黄，弱柳扶风，已无心情到歌圩去了，也没有一个姐妹来约她。

阿四在歌圩上转来转去大半天，却不见大妹的踪影。他前两天就听说大妹的事了，他急得如蚂蚁在心上爬，真的对不住大妹了。他平时在家里见一家人病怏怏的，死气沉沉，唯有到地里劳作，与大妹对对歌，心情才会好些，认识大妹也是相见恨晚，但没想到让大妹动了真情。

第二天是三月初四，天蒙蒙亮，阿四又来到了更望湖山坡下的小渠旁，昨天歌圩遗留的杂物还在，水渠对面不远处，大妹蹲在地上哭泣：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女；盈盈一水间，脉脉不得语。”阿四连忙绕过独木桥跑过去，两人相对无语，大妹终于忍不住扑到阿四怀里哭出声来……

荞麦喜爱凉爽湿润，不耐高温干旱。近年干旱少雨，更望湖附近村民种的荞麦和玉米收成少得可怜，许多村民都揭不开锅了。阿四度日如年，经常唉声叹气，有时面朝苍天大喊大叫。他叫来几个村夫摆阵求雨，还从老人那里学来了《祈雨歌》，在地里激昂高唱：“天地聋，日月瞽，人间亢旱不为雨。山河憔悴草木枯，天上快活人诉苦……”

大妹还是一家三口下地。这天听到阿四唱求雨歌，也情不自禁地接过来唱下去：“一滴天上金瓶水，满空飞线若机杼；化作四天凉，扫却天下暑……”正当荞麦苗子就要枯死，玉米叶子就要全部枯黄的时候，老天下雨了。阿四在雨中又唱又跳，大妹一把雨水一把泪地呆在雨里。

这场雨下了一个多月，又干旱了。阿四和大妹又唱起了求雨歌：“赤日炎炎似火烧，田野禾苗半枯焦；农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”唱了两天，没下雨。第三天，村里有个老伯杀了只鸡，拿到地头祭拜，到了下午，就见几片乌云从西边飘过来，雨水从他们地头上空撒了下来，而附近的村里和山弄外面还是一片烈日蓝天。

“阿四大妹他们会求雨！”村民们奔走相告。之前阿四“喜新厌旧”，人们都不理睬他，现在村民都主动与他唠家常。大妹脸上也渐渐地有了笑容。

到了三月三歌圩，阿四和大妹还是不去唱歌，但第二天三月初四，他們不约而同又去了，唱了情歌又唱求雨歌。村里人听说他们俩在唱歌，都去围观，有的还跟着唱。从此，更望湖三月初四歌圩逐渐地热闹起来。

皱纹慢慢地爬上眼角，阿四和大妹始终以兄妹相称。大妹的老爹老娘动不了犁耙，阿四就去帮忙；阿四人手不够，大妹便过去协助，两家像亲戚一样互相往来。

阿四的妻子照顾了公婆十多年，公婆走了才几年，她也带着一身病痛离开了人世，留下阿四孤独一人。

大妹一直未嫁，在家里爱老慈幼，扇枕温席。她50岁那年老爹老娘相继过世，村里众乡亲帮大妹处理完她双亲的后事，劝她也该考虑自己的事了。大妹只说“我们是兄妹呢”便搪塞过去。

阿四和大妹每年都为村里唱求雨歌，村里的庄稼收成一年比一年好，村民的日子也跟着好了起来。大家对阿四和大妹越来越敬重，村里大事小事都去找他们商量，他们成了村里的主心骨。

岁月不饶人。不知不觉中阿四和大妹也都年过花甲了，他们也在带着徒弟练唱求雨歌。一天，阿四突然病倒了，而且很快变得瘦骨嶙峋。大妹去看望阿四回来后，变得少言寡语，满头乌发转眼间就要全部变白了。

过了三个月，阿四和大妹同年同月同日在各自的家里过世。村里人为他们选好上等的棺木。有好心人提出要把他们葬在一起，埋在更望湖旁边的山脚下，也是四联村与龙礼村的中间地带。

出殡那天早上，天空中飘着细雨，两个村子的人们不约而同地把他们的灵柩抬到山脚下。这时山腰上突然飞出一对白鹤，在空中盘旋。正当大家议论纷纷之际，有人发现更望湖中的水位在急剧上涨。人们还没有完全反应过来，湖水已经漫过脚踝。人们急中生智，把两个棺木绑在一起。棺木浮了上来。这时，有两个竹排随水飘过来，两个村的人相互谦让，让对方先上竹排离开。最后，四联村的人合力把龙礼村的人推到了竹排上。

正当四联村的村民考虑自己该怎么办的时候，突然感觉脚下动了。神了！他们十多个人挤在一起手拉手，就整体浮了上来，跟随水位上升。两个棺木在他们前面漂流，到半山腰的时候有个山洞，棺木漂到洞口时停住了，他们就势用手一推，两个棺木滑进了洞里。

他们继续往他们村口那个方向漂去。忽然间他们发现不远处有个东西，像乌龟头一样牵引着他们。他们乘坐的漂浮物停住了，变成了一座山，堵住了一处山口，湖水不再往山外流。那座山的山头上有一个乌龟头在看守。

众人站定，知道脱险了。眼前四周山峦重叠，山下一片汪洋，这是从未见过的呀，神了神了！大家惊叹着。这片汪洋水位高到山腰洞口。村民们念叨着阿四和大妹，见水位不降，就轮番坐着竹排到洞里，点香跪拜。两个棺木在两块平坦的巨石上平放着，牢靠坚固。

三个月后，湖水水位急剧下降，转眼间湖底恢复成了原来的田间小道、溪水牧场。

后来，村民为了纪念阿四和大妹的功德，把每年的三月三歌圩改在三月初四进行。也从那时开始，更望湖成了“变脸湖”，一年四季就变成了现在我们所说的“雨季的天湖”“春季的麦场”“夏季的牧场”“冬季的沙漠”。四联村附近的那座“乌龟山”一直屹立在更望湖上。