刘依然

自古以来，教育的种类就很多，随着时代的变迁，教育的种类就不断地增加，尤其在近代民国期间，社会不安，人心散乱，有识之士对于教育有了新的认识：“众生之苦甚多，教育之法不一……惟佛学全为断除世间一切有情妄执，佛学之超越寻常如此，于世界人身有绝大之关系，其教育之重要，自非寻常教育之可比矣。”由此可见，守塔认为对于不同的事物教育之法不一，但是为由佛学教育能够使人们脱离苦难，这是其他教育不能够比拟的，且鉴于当时残酷的社会环境，“今何时哉，非所谓物竞极烈弱肉强食之时乎……希望从今以后，诸山长老对于佛学与教务两端极力设法整理之，提倡之。”佛学教育受到了重视。但长期以来，人们常常忽视僧教育与佛教教育之间的差别，因此，笔者在这里对二者做一个界定。

一、僧教育的定义

（一）僧教育的缘起

1、迫于形势谋求生路的产物

严格来讲，僧教育是直到清光绪年间才出现的，其产生过程较为曲折，据史料记载：“所谓僧教育，乃指佛学院而言。其起源于清光绪二十四年（一八九八），亦即康梁提倡变法维新的那一年。……便引起中日两国外交上纠纷，经双方交涉结果，清廷要日本放弃保护中国寺庙，清廷始允许佛教界自兴学校，自保寺产，并停止庙产兴学运动，这便是开创僧教育的缘起！”

除此之外，还有学僧的记述：

“僧教育这个名称，起自光绪末年的僧教育会……然而佛教确实因此办起所谓僧教育来了。”由此可见，僧教育的出现根源于庙产兴学运动，由此导致佛教界的抵抗，从而想出来的一种谋求生存的一种手段而已。