公，是中国传统伦理的重要范畴，人们历来把公视为一种重要的美德，提出了“大公无私”“克己奉公”“公而忘私”“夙夜在公”等思想。近年来，习近平总书记多次谈及“天下为公”，强调“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正。作风问题，很多是因公私关系没有摆正产生的。作风问题有的看起来不大，几顿饭，几杯酒，几张卡，但都与公私问题有联系，都与公款、公权有关系。公款姓公，一分一厘都不能乱花；公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律”。可以说，涵养为公之德，应成为广大党员干部的必修课。

背私为公

关于公字，最早见于甲骨文。许慎的《说文解字》中言：“公，平分也。从八，从厶。八犹背也。”可以看出，公是由“八”和“厶”两字构成。“八”字两笔向着相反的方向，所以古人取相背之义。正如韩非子所说：“背私谓之公。”当然，为公思想的产生，要远远早于公字的出现。

在中国传统文化的语境中，公与私是相对的一个概念。公由“公正”“一心为公”引申为“共同”之意，进而引申为“公家”“公物”的意思。大致来说，中国传统文化中公的范畴包含着以下三重含义：一是与个人、私家相对，强调的是公共、公家等含义，如《诗经》中“雨我公田，遂及我私”，这里所言之公即为“公家”。二是与“私心”相对，指的是一个人的“公心”，突出强调公是一种崇高的道德修养，如《傅子·问政》中“政在去私，私不去则公道亡”，这里所说的公即为“公心”之意。……