APP下载

“天涯海角”的文化根源和文化心理

2018-08-21萧烟

现代青年·精英版 2018年8期
关键词:概念文化

萧烟

天涯海角,位于古崖州以东。崖州之境自鳌山以东,山林愈益密集,广袤三百里均为“流动杂处民户”,多有“黎獠”汇聚。

这里自古交通闭塞,对于当时最南方行政区——崖州来说,再往南去,再无去路,突兀显现的是一大堆石头,像是天界的坠落,其造型别有韵致,拥有不可言說的灵性。这样,“天涯海角”的文化概念,便有了生根发芽的土壤;“南天一柱”的东方古代地理观念,也有了固化的根基。

天涯海角,就位于三亚市下马岭南侧山麓。《崖州志》载:(下马岭)斜峙海湾,仅有一线可行。乱石如屋,耸塞海滨。潮长,不能往来,最宜设伏。黎匪常据行劫。过此,有二路入三亚镜。一度岭从内地行,险而近。一从海滨行,坦而远……岭西五里有民居七十余户,马岭汛扎驻于此。

由此可见,当年的马岭前后甚难通行,“下马”一名,肯定是因为其地理险阻而得来。虽然今天已在山腰开辟国道,在山后开通高速公路,交通异常便捷;但是在民国之前,南山以东多为黎区,经过马岭的交通只有山后方一条险道,以及海边的滩涂小道。但是险道虽近,常有不可预知的危险,终以滩涂小道为便。可滩地迂回,“乱石如屋”,又有潮水上涨,“黎匪常据行劫”。进入崖州东境让人望而发愁,鲜有士宦往来,人们更多以舟楫沿海上而行,所以东境的汉族民户则集中在有港口的地方,且这些汉人多为当时地位较低的群体,如疍人多为漂泊群体,迈人当时也只能居住于州城四厢;而临川里讲闽方言的汉人,也多为受生活所迫才向东境闯荡,其中最大的林姓多是来自乐罗,其中一些支系最终汇入了黎村中。

登录APP查看全文

猜你喜欢

概念文化
文化与人
Birdie Cup Coffee丰盛里概念店
年味里的“虎文化”
“国潮热”下的文化自信
幾樣概念店
谁远谁近?
论间接正犯概念之消解
概念的限制
文化之间的摇摆