朱伟

薛、元两家终因利益沖突，酿成了恶性事件——拉布打死了元老三，元家四兄弟来找薛家报仇，镇上的干部只有带灯与竹子赶到了现场。因控制不住局面，只能用抱腰抱腿的方式来拉架，结果带灯的头撞到了台阶上，竹子也受了伤。而最后受处分的，却不是本该为这起恶性事件负责的书记和镇长，反而是带灯和竹子，因为她们没有有效地控制住局面……

世道如此，徒唤奈何。

《老生》是贾平凹的第14部长篇。在小说的后记里，平凹说：之所以用“老生”为题，“或是指一个人的一生，活得太久长”，又或者说“老生常谈，是说人老了，就少说话吧”。

《老生》中的叙述者“我”是一个活了一百多年的唱师。唱师，其实就是阴阳师。小说的主体是四个分别发生在解放前、土改时、“文革”中和改革开放后的故事。

小说的开始，唱师已经进入了弥留之际，但“脑子还清白”。放羊的父亲让孩子陪着他，还给孩子请了个老师，带孩子念《山海经》。已口不能言的唱师在听到《山海经》后，就想到了那四个故事。结尾，《北山经》还没有念完，唱师就死了。他死的那口窑洞也就变成了他的坟墓，放羊的父子要给他立碑，老师就写了“这个人唱了百多年的阴歌，终于唱死了”几个字的碑文。

平凹以《山海经》来串起这些故事的真正意图是什么？问他，他说：“《山海经》里有中国人的思维和观念。”其实，在老师与孩子的第一段对话里，老师就说了：《山海经》表面写的是山川地理，但实际上写的是人类的成长，所谓成长，就是“在饱闻怪事中，逐渐走向无惊”。