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“鬼畜”和“弹幕”:表象之下的文化态度

2018-08-19胡明山

风流一代·经典文摘 2018年8期
关键词:意义文本文化

胡明山

小年轻深爱的A站、B站,3月迎来一轮“倒春寒”。缘由多少与《关于进一步规范网络视听节目传播秩序的通知》(下称《通知》)有关,这是当月22日广电总局下发的一份红头文件。这份文件措辞严厉,其中“坚决禁止非法抓取、剪拼改编视听节目的行为”最受关注。之后没几天,“鬼畜”集中地B站(哔哩哔哩)在美上市首日,股价便跌破发行价,这些引起了社会对剪拼改编如“鬼畜”,以及“弹幕”、二次元等话题的讨论。

从“鬼畜”到“弹幕”

“鬼畜”一词源自日语,原指与变态、虐待相关的负面含义,后衍生为一类视听风格的统称。所谓“鬼畜”。就是以高度同步、快速重复的素材,配合抽搐般的节奏,来达到洗脑或喜感效果。“鬼畜”已经形成了一种文化,处于生产端的主要是那些制作和上传视听作品的“UP主”(意即上传作品的人)。当然也有商业身影,最典型的如某二手车公司3000万砸出的鬼畜广告(上上上上,上××二手车)。鬼畜文化集中地之一,是B站的“鬼畜区”,《通知》让人对该区命运多了几分猜想。

《通知》所禁止“抓取、剪拼改编”的行为不止于“鬼畜”,只不过人们对“鬼畜”印象最深,以至于将文件解读为禁止“鬼畜”。其实另外的“剪拼改编”要温和得多,尽管最终效果可能更突出。10多年前,“恶搞第一人”胡戈剪辑了电影《无极》,生产出《一个馒头引发的血案》,在互联网上炸了锅。此外还有很多类型“UP主”,如电影解说、游戏解说等,都很受欢迎。

与“鬼畜”伴生的一种文化。其实还有“弹幕文化”,也是我们常常忽略的现象。……

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