呼延云

中国古代的科举考试与现代的高考，无论从考试的目的、内容、性质还是选拔的标准都没有可比性，但是人们还是喜欢将两者相提并论，因为二者都是国家最为重视的抡才大典。对于科举考试而言，正史记录得最多的是名字和名次，某朝某代某年某科，谁是状元谁是榜眼谁是探花，而在古代笔记中，却呈现出别样的记载，那就是但凡能金榜题名者，大都不仅仅因为考生的八股文做得多么好，还必然有“品德加分项”。

祖宗积德：救人一命惠及子孙

科举考试中的“品德加分项”，首先要提的是祖宗，一个人能考中功名，绝对是因为祖宗积德——而且是积大德的缘故。

清代学者钱泳在《履园丛话》中记载了好几桩这样的事情。

万历年间在福建清流当过县令的蒋皆我，做官时“多惠政”。那时一些山民迷信蛊术，“多畜蛊毒，人至辄死”，蒋皆我不信这个邪，坚决取缔，抓捕培养和配置蛊毒的人，并找到治疗蛊毒的良方公之于众，很多人因此幸免于难。清流旧时还有一个恶俗，凡是卖给富贵人家做婢女的女孩，等同于奴隶，每天要做无数艰苦的工作，“日椎髻赤脚负汲道中”，就算成年了也不能出嫁。而家里贫穷的小伙子们又娶不起媳妇，只能打一辈子光棍……蔣皆我觉得这是伤天害理的事情，于是下令，凡是家中有婢女的，满二十岁必须出嫁，不然主家要受重罚，“能遵令者各赠以银”，结果一天就有几千个女孩找到了夫婿。

清流的老百姓对蒋皆我感激不尽，等他卸任时，集资买了一石的豆子送给他，豆子能发芽，在古代寓意着“子子孙孙发科发甲”，结果蒋皆我的儿孙一大堆考中进士的，“俱以文学宦绩著名东南，至今不绝”。