将慈善视作毕生事业

提到田家炳这个名字，大多数香港市民都不会陌生，沙田救世军田家炳学校是香港首间以他名字来命名的学校。目前，全香港有幼儿园、小学和中学一共近20家学校都冠以田家炳之名。

蒙女士的女儿就是田家炳小学毕业，女孩回忆起当时在学校的生活，最难忘的一次经历是在沙田中央公园举办的一个大型慈善活动。当时她曾询问母亲：“为什么总是要冒着炎炎酷暑参加这样的活动？”蒙女士说，“因为做善事不是为了走形式，做善事要成为日常生活的习惯。”田家炳小学还定期组织家长和学生做卖旗义工（香港慈善机构筹款的一种方式，由慈善机构邀请大量义工，在街头向市民募捐）。蒙女士常对女儿说，要记得认真做事，认真做人。对别人的态度，就是我们生活的写照。

《礼记》中有这样一句话，“师也者，教之以事而喻诸德也。”田家炳为人乐善好施，更将慈善视作毕生事业。他认为，要做到这一点，首先要把学校办好，否则以自己的名字为学校命名，反而会丑化自己的形象，家长会说“儿女千万不要送到田家炳学校读书”，他的良心也会过意不去。所以他寄望所有在田家炳学校工作的人们一起努力把学校办好。

教育家蔡元培曾经说过，“教育者，养成人性之事业也。”不少田家炳学校的家长和老师都受到田家炳老先生的影响，将做善事融入到血液中。如今的国际大都会香港，站在摩肩接踵的街口，来去匆匆的行人，川流不息的车辆，田家炳老先生再也听不到孩子们叫他一声田爷爷，再也不能给孩子们讲他当年如何倾囊为善的故事，再也不能和孩子们一起做善事，但田家炳给学校师生家长们留下了最珍贵的情怀。人生如逆旅，不负真心。

“既然自己有，就不要浪费人家的”

田家炳1919年在广东梅州大埔县出生，16岁时父亲田玉瑚去世，他弃学从商，肩负持家重任。1937年，年仅18岁就远赴越南推销家乡瓷土，翌年成立茶阳瓷土公司，成为越南最大的瓷土供货商。1939年，因日本侵略汕头，瓷土运输中断，他转往印度尼西亚发展，从事橡胶工业，并创立超伦、南洋两间树胶厂，白手兴家，业务鼎盛。

1958年，因印度尼西亚排华风潮日趋严重，田家炳和太太希望让儿女多接触中华文化，毅然放弃如日中天的事业，举家迁居香港。他冒着大风险，在荒芜的屯门填海造地，建厂创办了田氏塑料基业，专门生产塑料薄膜和人造革，积极扶植人造革下游加工工业的发展，协助香港的塑料业打进国际市场。1968年，他成立了田氏化工有限公司，逐步将生产业务由屯门转换到元朗屏山，开始筹划将屯门土地改建工厂大厦。伴随上个世纪60、70年代香港经济起飞，他逐渐成为当时化工行业的领军人物，更是香港知名的人造革大王。

1982年8月，田家炳基金会正式成立，基金会以“安老扶幼，兴教育才，推广文教，造福人群，回馈社会，贡献国家”为宗旨。1992年，他在广东省东莞市虎门镇成立东莞田氏化工厂有限公司，将生产北移。随着生意越做越大，2000年，田家炳在广州黄埔区成立广州田氏塑料有限公司，生产PVC薄膜。

如果你以为田家炳只是一个比较爱捐钱的有钱人，便大错特错。拥有富豪级身家的田家炳，即使早已两鬓斑白，日常外出也没有司机、没有名车，他向来低调，生活作风相当接地气。他一生节俭，跟普通人一起挤地铁，有记者问他挤地铁的原因，他自嘲道，“安全嘛，我非常享受。”这个大众化的习惯，田家炳多年来都一直坚持，风雨不改。不过，2008年的一个台风天，当他在尖沙咀站外意外摔了一跤后，才在子女的坚持下改掉这个老习惯。

人们常说，节俭是美德，但能够坚持这个美德的人又有多少？偏偏田家炳就有这份让人惊讶赞叹的修养。出门他都自己带水，到酒店住宿也是自备肥皂。当然，他并非嫌人家的产品质量不够好，相反，他只是贯彻绝不浪费的生活态度。他常说：“既然自己有，就不要浪费人家的。”他的秘书透露，田家炳外出时一定要自己带着一瓶白开水，他曾经说过，“香港有七百万人，如果每个人每天扔一个矿泉水瓶，就要扔掉七百万个；我看到一个瓶子，就好像看到每个瓶子后面十个、二十个人为这个瓶子劳动的身影。”

他的一生对慈善事业不遗余力，但日常生活却节俭之极。恪守“勤俭诚朴、己立立人、以德服人”原则的他，一套西装穿了几十年。其实，田家炳的节俭和乐善好施的品格主要受到父亲的影响，他忆述，当年他们一家虽姓小丁薄，但其父仍十分乐善好施，怜孤恤寡，因而深受乡人爱戴。就在這样的身教熏陶下，乐于助人的种子便早已种在田家炳的脑海里。田家炳并没有遗忘父亲那颗做善事的种子，反而一步一步地把它灌溉成长。他将一生奉献给了公益事业，田家炳深信，“既然争取到一点财富，就应多做一些有益社会的公益事业，为广大民众多作无私的奉献。”

田家炳没有将巨额财富留给膝下子女儿孙，家人对他的训志也欣然接受。在数十年如一日的慷慨捐助下，田家炳已累计捐出逾10亿元。不过有趣的是，他只为他的儿女留下一间家族经营的化工厂，而子女也接受这个决定。田家炳老先生曾经说过，“子孙能胜我，要财干什么？子孙不如我，要财干什么？”看来，田家炳不仅没有被财富留子孙的传统观念所束缚，更踏进了淡泊名利的更高境界。

“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”田家炳基金会董事局现任主席田庆先是田家炳的儿子，他说，对于田家炳的逝世，家人在悲痛之余，要将田老的慈善精神发扬。田家炳基金会网站贴出的讣告中写道：“田老慈善为怀，博施济众，民胞物与，活出精彩人生。追思会现场不摆放任何花篮花牌，恳辞所有祭帐，如欲表达心意，请捐予其他慈善机构，让我们心怀感恩，不带伤感，田老含笑在天，衷心铭感。”

捐出80%的身家，仅留下少量养老金

田家炳曾经说过，“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”也许香港城市大学前校长张信刚最能体会这句话的意思。

张信刚回忆道，“田家炳十多年前和他常有往来，2004年曾答应在学年内，捐赠500万港元给城市大学，那时田先生已在全国各地建立了许多学校，各有付款的日程，每个月的出账额都很大。学年快结束时，他突然走进我的办公室，交给我一张支票，告诉我这笔钱暂时无法由田家炳基金会付款。为了不失信，他自己特别和银行联络，从私人账户开出这张支票。”

对于田老先生的这份善心，张信刚说，“我一时感动到不知该说什么。过了一会才从这位有情义、有信用的老人手中接过支票。”对于田家炳辞世，张信刚表示“哲人日已远，典型在夙昔！”不仅是香港城市大学一间学校，他为了让香港的大学院校能向政府争取等额补助金，即使向银行借贷，也要捐钱给院校。

房子是香港人的命根，因为在弹丸之地的香港，大部分人都要用尽方法置业扩大资产。然而，田家炳却为履行捐款承诺，想也没想便将自己住了37年的花园豪宅卖掉，并将所得的5600万港元全数捐出。自己和家人却改租房子居住。1997年亚洲金融风暴后，他的经济状况也受到了影响，面对源源不绝的资助申请，田家炳想尽一切办法，捐出80%的身家，仅留下少量养老金。

其实，在田家炳卖出豪宅的时候，当时便有地产业界人士透露，那幢大宅充其量只值5300万元，但最终却可以5600万元卖出，而当中的原因，便是田家炳。田家炳生前接受访问时透露：“在交易的洽谈过程中，买家略悉我的背景，并耳闻我卖楼助学的方向，买家的太太曾两次促请丈夫多付一些作为支持教育，最后以5600万元成交。”就是这个卖楼助学的举动，成功感动了买家，或许连田家炳自己也没想过，只是为了履行承诺，却意外觅得知音人。人有善愿，天必佑之。

多年来，他几乎捐尽家财，一共资助两岸三地学校近300所，自己则过着俭朴生活。把慈善看成第二事业的他曾经说过：“如用作资助二十余所中学，看到一幢幢教学大楼的兴建，经济效益应比自住大几十倍；听到万千学子朗朗悦耳的书声，精神上的享受也应比物质上的享受好得多。”田家炳这种举动，诠释出“择善而固执之”的真正含意。

田家炳乐善好施，社会地位也相当显赫，2010年获香港特区政府颁授大紫荆勋章。1997年获港大颁授名誉大学院士，并获中国大陆、台湾地区及香港多家高等院校颁授名誉学位。

“中国的希望在教育”

学校可以简陋，但绝不能没有老师

田家炳曾在2017年最后一次公开受访中表示，自己拥有的房产每年有八九千万租金收入，希望以这些稳定收入办点好事。他谦称自己一生：没有什么建树，只是做了小生意、小工业，累积了一点财富。而正是“做小生意、办点好事”，受惠学子不计其数。

《朱舜水集劝学》中有一句，“敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。”教育的投资永不嫌多。在田家炳所捐出的八成身家中，占九成都是用于资助内地的教育项目，其中为数90所受资助的高等院校中，有近一半是师范大学。原因何在？工欲善其事，必先利其器，老師就是培训人才最基本的元素。

田家炳直言学校可以简陋，但绝不能没有老师，而且他相信，“教育既可创造人才，更可创造财富，只有教育才可让国家富起来。”虽然只是简单的回答，但足以看出田家炳对培育人才的思考是长远和深入的。

他一生对两地教育捐献更是数不胜数，田家炳在全国范围内已累计捐助了93所大学、166所中学、41所小学、约20所专业学校及幼儿园。田家炳被誉为“中国百校之父”。因为在助学兴教方面的贡献，田家炳曾获得过“感动香港十大人物”“爱心奖”等奖项。

在田老去世之后，中央驻香港联络办公室主任王志民致唁电表示深切哀悼。王志民在唁电中说，惊闻田家炳先生仙逝，深感哀痛。田老一生热爱国家，关心民祉，悲悯天下，泽被后世。惟愿田老琴声长伴，风范永存。

乐善好施的田家炳，以他命名的学校可谓数不胜数，但最特别的，莫过于离我们1.52亿公里、编号2886的小行星——田家炳星。这颗遥不可及、冰冷寂静的行星，因为“田家炳”这个热心公益的大慈善家，让不少人认识到这颗行星的存在，更为他的事迹感动感恩。也许旷野中形单影只，也许沙尘中郁郁前行，不知路在何方，不知何时天明，唯有情怀可以传世，它不会褪色，也不会孤单。