以悲剧心理学视角分析电影《活着》
2018-08-10王永宁张猛庞祥彤
神州·上旬刊 2018年8期
王永宁 张猛 庞祥彤
摘要:影片《活着》,以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景,通过男主人公福贵一生的坎坷经历,反映了一代中国人的命运。该片中充斥着大量的悲剧,每一个悲剧都对观众的心理造成了强烈的震撼效果。本文将以悲剧心理学为基本视角,具体分析该电影悲剧的塑造对观众所产生的影响。
关键词:悲剧;悲剧心理学;电影与观众;心理距离
一、影片悲剧的演变过程
什么是悲剧?朱光潜先生曾在《悲剧心理学》中这样描述:“悲剧是伟大诗人运用创造性想象创作出来的艺术品,它明显是人为的和理想的。单是痛苦和灾难并不足以构成悲剧。纯碎的痛苦和灾难只有经过艺术的媒介“过滤”之后,才可能成为悲剧。”现实当中的悲惨事件并不能被称作是悲剧,那么在影片中这些可能发生在现实生活中的悲惨事件是如何经过“过滤”而成为悲剧的呢?现以影片中的悲剧片段为事例进行具体分析:福贵大少爷的身份一夜之间消失殆尽,取而代之的是祖宅因赌博而被抵债给龙二,老父亲也因此大动肝火失了性命,妻子家珍携子女离开了他。原本的纨绔子弟福贵沦为街头小贩,但因他碍于面子没有经验,摆摊必定会血本无归,最后他沦为了乞丐,瑟缩在角落里,神情恍惚。此类事件在现实生活中确实常见,但不常见的是短短数日,一系列的可称为人生大难的事件如同受到了蝴蝶效应一般,接二连三的发生在福贵一个人的身上,可谓是祸不单行,仿佛这个世界跟他开了一个个的玩笑,这样的情节安排极具冲击力。……
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