欧阳运畅

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批评的传统形式，乃是段章零语，灵机闪现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。

《人间词话》整本书说起来就两个字：境界。王国维不仅把它视为创作原则，也把它当作批评标准，不管是论断诗词的演变，还是评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿。在提出境界说之后，接着比较科学地分析了“景”与“情”的关系和产生的各种现象，在中国文学批评史上第一次提出了“造境”与“写境”（也就是理想主义和现实主义）的问题。书的开篇就是就是：词以境界为最上。开门见山，但为人所熟知的应该是这一段：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（晏同叔《蝶恋花》），此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（欧阳永叔《蝶恋花》），此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”（辛幼安《青玉案》），此第三境也。

王国维的三重境界本意是探讨“如何成大事业、大学问者”，每一重都是作为一个学者在文学和学术修养上所达到的不同境界。

第一境界“独上高楼，望尽天涯路”——有所得。想成为大学问者、大文学家，最开始都是借鉴总结前人的经验。……