文/王 妍

在后现代主义社会，随着人际关系的异化、生活色彩的淡化，以及对社会的漠视和痴迷于“发展”，全球性危机进一步加剧，而打破这种现状以重现人性光辉的呼声也越来越高。从黑暗走向黎明、从冲突走向和谐的路途中，人们不仅需要鲁迅的呐喊、爱德华·蒙克的尖叫，而且需要跨文化传播学的桥梁沟通作用。人们可以将当今世界称之为“液态的后现代”，即充满着多样性、未完成性、多元选择性、开放差异性的现代社会。在这个液态世界中，跨文化传播学的研究宗旨也应该发生改变，要推动不同文化间的平等交流、尊重和融合，并积极建构与之相匹配的“液态乌托邦”，打造绿色有机的精神家园。这一目标的实现需要以尊重文化差异为前提，因此，跨文化传播学研究要从以往的静态对比研究转向动态国际研究，重新架构跨文化传播学的理论维度，以充分释放其在“液态乌托邦”建构中的正面效能。

一、维度之一：建构液态身份认同

在以文化为节点的多维度、深层化跨文化传播实践中，能够打破作为隐喻存在的、具备完善形式体系的，是绝对他者所无法办到的，而是需要“世俗”的他者来完成。而所谓的“世俗”他者，就是“能够打破作为隐喻建筑的自我充足的形式体系的，不是绝对的他者，而仅是‘世俗’的他者”。具体来讲，就是存在于现实维度的、灵动的文化节点，而在网络虚拟空间内，真正意义上的文化节点不存在中心，也就是说不存在边缘和主流的关系，是一种全新的传播关系。……