文张庆和（北京）

看景不如听景。这话拿到了西双版纳，自然要被否定。

在版纳几日，能够完全否定这话，直至把这话的前后位置颠倒的力量，对于我，既不是那里令人心醉的满眼秀色，也不是处处盈耳的百鸟鸣啭，更不是深秋里彩蝶们依然挥洒的四野芬芳，而是来自那古老且蓬勃、遥远而清新的不可抗拒的对原始的感动。

原始的确是一种美，是那种最本真、最自然的美。它有如种子拱出的第一柄芽蕊，虽弱，却宣告着诞生；它有如长河源头的涓涓细流，虽小，却启动了浩荡。又如一泓净水，它能把心灵涤亮，能把生命润泽，能把从都市带来的所有芜杂、俗欲、烦忧，一股脑地洗个干净，让正在沙漠化的灵魂再生发一片绿洲……

聚居在西双版纳的基诺族，是我国56个民族中的最后一支，是1979年国家才正式批准确认的一个单一少数民族，总人口约18000人。过去，基诺族一直生活在与世隔绝的高山密林中，50年代还处于原始社会末期，按氏族组织村社，过着共同劳动平均分配的生活。基诺族只有语言，没有文字，60年代还要靠“刻木记事”。被基诺族人视为图腾和神物并加以崇拜的是“司吐”，也就是人们所说的大鼓。这鼓我见了，它造型独特，美观大方，鼓周嵌入的木楔似太阳的光柱，所以，又被人们形象地称作“太阳鼓”。

善良纯朴、热情好客的基诺族乡亲走来了，他们总是以本民族最隆重的礼节——大鼓舞迎接尊贵的客人。

八对男女青年，穿着最原始也是最典型的基诺族服装，每人双手各持一根如舂米用的短木杵，鼓手用它作击鼓的鼓槌，舞者则用它作击节伴奏的道具。