贾晓倩

摘要：《卖油郎独占花魁》是明代冯梦龙的白话短篇小说集《醒世恒言》中的名篇，其中主人公莘瑶琴是作者塑造的较为成功的人物形象。但目前研究者们着重对男主人公秦重形象进行研究分析或将莘瑶琴与杜十娘等人物进行比较分析，对莘瑶琴的人物形象鲜有全面系统的研究。本文将着重分析莘瑶琴的性格特征，并探究该形象体现的深刻思想内涵和人物刻画艺术。

关键词：莘瑶琴；性格；艺术形象

《卖油郎独占花魁》作为冯梦龙小说中较为著名的一篇，主要讲述了花魁萃瑶琴和商人秦重之间从相识到喜结连理的爱情故事。萃瑶琴在文中是智慧、美貌兼具又品格高尚的女子。她“生得清秀，资性聪明”，十岁能吟诗作赋，十七岁精通琴棋书画，可谓是“绝世聪明女”。然而由于社会离乱，在逃难中她与父母失散，被人所害，沦为妓女。经历过种种波折，她与卖油郎秦重终成眷属。她的性格特征集中体现在以下三个方面。

一、纯洁善良，不慕富贵

在小说开头便表现她是一个清白人家的女儿，相貌清秀，多才多艺。在逃难中和家人失散后，她遇到邻居其带她回家。一路上两人以父女相称，瑶琴没有丝毫怀疑，直到邻居走后王九妈告诉她真相她才知被骗。九妈劝她接客，她说：“要我会客时，除非见了亲爹妈。他肯做主时，方才使得！”在被九妈用计破了身子后，她“哭了一日，茶饭不沾”。她沦落为妓女的过程充分地表现了她的单纯与善良。在刘四妈劝她接客赚大主银子时，她道：“我要银子做甚？”她最终听从劝说成为妓女也是在等待时机，为今后能获得自由做准备。在瑶琴成为妓女后，虽然长期生活在金钱交易之中，但没有丧失心中最纯洁的情感。在离开妓院时，瑶琴只收拾了自己的东西，“但是鸨儿家中之物，一毫不动。”她的语言和行为体现了她内心的纯洁无暇，没有被铜臭污染而迷失自我。

二、审时度势，能伸能缩

莘瑶琴最终收获幸福主要取决于她能伸能缩的个性。在她幼年被卖入妓院时没有做太多无谓的反抗，而是选择住下。后来在被九妈用计破了身子后，想过寻死，但听了刘四妈的一番话，思之有理，便开始接客，慢慢积攒财富，等待时机从良。在游船上被吴八公子的仆人八区簪珥后，跑到船头要投水。吴八公子说她不哭就便放她回去，就立即停住了哭。

最能体现莘瑶琴善审时度势性格的，是她择偶观的变化。在她认出了秦重后说他不是有名称的子弟，接了他会被人笑话。从中可以看出她心中仍有较强的等级观念。在逢场作戏中，她开始想念秦重的好处，直到遇到吴八公子的羞辱，她才彻底领悟秦重才是她要托付终身的对象。择偶从衣冠弟子降低标准到市井弟子，是她思想的一个飞跃和思想的变通之处所在。“她的每一次妥协都是为她保全性命的同时并赢得后续发展，直至契机出现，成功从良。”[1]

三、敢于斗争，追求自由

莘瑶琴不只有善于屈服的智慧，更有敢于斗争的勇气。在被王九妈陷害失了女儿身之后，她敢于以绝食反抗；被吴八公子凌辱，她跑到船头要投水，最后迫使吴八公子妥协；在认清现实，了解到自己真正的追求时，她找到刘四妈，让她帮忙劝告九妈，这也体现了她的智慧。莘瑶琴的斗争，不是无谓的反抗，而处处体现了智慧的光芒。她从小生活在妓院，衣食无忧，但仍向往自由，宁愿跟卖油郎秦重过布衣蔬食的生活。莘瑶琴这个人物形象经常被拿来和杜十娘作对比，她们两人都有捍卫自己人格尊严的勇气，拒绝做男人的附庸，甚至愿意为之舍弃生命，她们的这种敢于斗争的精神令人钦佩。

萃瑶琴这个人物形象有重要的思想意义。明代中期以后，我国商品经济不断发展。在这种情况下， “商人的经济地位不断提高，随着经济上的日益富裕，他们在政治上也提出了要求。” [2]明中叶以来，思想解放浪潮冲击着传统的封建礼教，作者借写萃瑶琴争取权利和自由的故事，表现了明代女性的自我觉醒意识。萃瑶琴正是现实生活中无数个反抗侮辱迫害、争取人格权利、追求真正爱情的典型代表。小说在字里行间流露出作者对这种青年男女私下相爱结合的行为的肯定，表现了当时以莘瑶琴为代表的妇女们“敢于冲破虚伪礼教藩篱，大胆表露爱情，主动选择婚姻对象” [3]的行为，这也是小说重要的思想内涵所在。

在刻画该人物时，作者通过语言描写和心理描写，表现萃瑶琴的性格特征，揭示了人物性格的复杂性和丰满性，使人物形象更加鲜活饱满。另外，作者笔下的人物形象如萃瑶琴、秦重等都富有真实性，是生活中的普普通通的人物，容易引起读者共鸣。莘瑶琴这个人物形象集中体现了小说深刻的思想内涵和刻画人物的高超艺术手法，是冯梦龙刻画的较为成功的艺术形象。

参考文獻：

[1]刘炳辰.《卖油郎独占花魁》莘瑶琴美满婚姻原因探析[J].文学教育（下），2017（11）：18

[2]张泓.市民思想的真实反映——《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》之比较[J].四川教育学院学报，2009，25（05）：66

[3]曹国辉.恰似这般姹紫嫣红——从莘瑶琴、杜十娘看古代妓女意识的觉醒[J].哈尔滨职业技术学院学报，2009（01）：42