摘要：两宋时期的官僚宗族从发展历程上看，大体可以划分为宋初宗族重建、北宋中后期宗族有限发展以及南宋宗族体系化和制度化三个时期。宋代官僚宗族自建立之始，即秉承为王权服务、巩固统治的观念，其后的宗族建设也多凭一些官僚士大夫的责任忧患意识，实为“敬宗收族”，却也有自助自救之意。官僚宗族从无到有，从弱小到制度化，反映了宗族建设的逐渐成熟，士大夫在宗族建设过程中的行为准则又折射出宋代宗族对王权的依附性关系。

关键词： 宋代；官僚宗族；中央王权

一、宗族重建时期

北宋立国之初，统治者为耕植垦荒、发展农业，曾下诏：“有能广植桑枣，开垦荒田者，并只纳旧租，永不通检”，这是对自由垦荒、土地私有的默认。此政虽一时促进了农业发展，但更为财力雄厚的地主阶级予以方便，他们兼并土地、广置田产，使得贫富严重不均。加之魏晋以来的世家大族、豪门望族经唐一代的打压和唐末五代的战乱更替转而凋零，社会向来信仰、推崇的仁、义遭到了严峻的挑战，成为社会不安定的隐患。

宋代新型的士大夫有识之士首先认识到了这个问题。为此，理学家们建立了一套“未有天地之先，毕竟先是有理”的以“理”为世界万物本原的学说，并致力于将“理”物化为道德观念。以此为理论基础，士大夫们投身于基层社会建设，按照“修身、齐家、治国、平天下”的儒家人生理想，整合家族与社会资源，呼吁宗族重建，以稳定基层，达到安邦定国的目标。……