刘亚奇

阿尔贝特·施韦泽（Albert Schweitzert，1875-1965）（有时也被翻译为史怀哲）是二十世纪在生命伦理哲学方面取得巨大成就的人，他曾被爱因斯坦称为在二十世纪西方世界唯一能与甘地相比的具有国际性人道影响的人物；法兰克福学派的弗洛姆也给以他很高的评价：“阿尔贝特·施韦泽和阿尔贝特·爱因斯坦大概是最能代表西方文化的知识和道德传统的最高成就的人。”[1]20世纪90年年代以来，随着生态伦理学的兴起，大陆学者开始关注他的著作。上海师大的陈泽环教授率先将施韦泽的著作翻译成中文，由他翻译的《敬畏生命——五十年来的基本论述》这本小书汇集了施韦泽本人在不同时期的有关生命伦理理论的文章，很能体现施韦泽关于这一论述和命题的基本观点。

施韦泽在书中反复论及了我们所处的这个时代所产生的一些危机，而这些危机也是引导他在生命伦理方面进行开拓的因素之一。这些危机主要有这几个方面，一、文化和精神的衰落。人在精神领域的进步并不和物质的进步成正比例。“人们普遍相信，我们不仅在发明和知识方面取得了进展，而且在精神和伦理领域也达到了一个前所未有的和再也不会有的高度。但是，我认为，我们的精神生活似乎不仅没有超过过去的时代，而且还依赖着前人的某些成就；更有甚者，其中有些遗产经过我们的手而逐渐消失了。”所以作者说“我们正处于一个精神衰落的时代”。[2]这种精神的危机显然……