□何永康

古人似乎比今人要有情调情趣一些，拿取名来说，不论是人名地名还是物名，都很有情怀、文化和诗性。比如，他们给乡村、故园就取了一个很雅致的别名：丘园。这两个字在古典诗文中经常可看到，最有代表性的是唐代诗人李商隐诗句：“世间荣落重逡巡，我独丘园坐四春”。意思是说，人世间的荣华会随着时间周而复始地出现或消失，我就独自在乡下老家坐看风云变幻好了。寄情山水，是古人惯常的生活态度之一，涵盖山水、田畴、阡陌、房舍等诸多乡村元素的“丘园”，自然就是安居乐业、耕读传家或功成身退、休养生息的首善之地了。

今天生活在城市的人们，对乡村也是心向往之的，致使乡村游十分火爆。这当然得益于美丽乡村的建设成就，受惠于现代化交通工具的普及和道路的四通八达。在乡下可以怀旧思古，可以体验乡愁，还可以品评农耕文化残留的余味。同时，也远离了城市的喧嚣，消减了心气的浮躁，求得清净与安宁。但这一切都只是短暂的调节，当最终不得不回归固有的生存环境，继续在生活中奔波劳碌，在矛盾中左冲右突时，有些人或许还会更加的烦躁、焦虑。为什么呢？因为这些人虽去到乡村，也仅仅是观山望水、玩乐吃喝而已，没有在“丘园”获得更本质的东西。前贤认为：山水田园不仅仅供人游玩，更会给人以涵养。养什么？养生是一个方面，更主要的是“养素”——修养真性情和素朴的生活品质，保持生活的原色。正如嵇康说，“志在守朴，养素全真”。……