●高庆吉 整编

扇联中的哲言俗语，变化多姿，堪称绝妙。与扇子的风雅品格刚好相合，它与文人情趣相连，风情万种。

古今扇联，最有味莫过于下面这副：

明月入怀，团圆可喜；

仁风在握，披拂无私。

上联说的是白团扇，将家人团聚的意愿寄托在扇上，下联则暗喻持扇者品德高尚。

影动半轮月；

香生一握风。

该联将折扇展开之形状，比喻成“半轮月”，真是形象生动，联想丰富，令人叫绝。

羲之五字增身价；

诸葛三军听指挥。

此联由两个典故组成。上联说的是晋代书圣王羲之，见一老妇沿街卖扇，生意清冷。羲之怜之，欲“扶贫”，却身无半文。他突生一计，遂提笔在每把扇子上写五个字，署上大名。如此一来，扇子身价倍增，每把百金，霎时被抢购一空。下联讲三国时蜀国军师诸葛亮，手挥羽扇，指挥三军作战。

清代才子陈瑶少时聪颖机智，名闻遐迩。一天傍晚，几位远方客人在陈瑶家中纳凉，其中一位客人想讨教陈瑶，便以手中纨扇为题出一联句：

轻摇纨扇，清风透入人怀。

陈瑶不慌不忙，把摆放苹果的瓷盘用手拿起，让如水的月光反照其上。然后，字字珠玑答得对句：

高捧玉盘，明月飞来我手。

续句从容而得，众客人听后不禁赞叹不已。

王籍借之遮面；

孔明用以麾军。

上联故事是说南朝著名诗人王籍为中散大夫时，弥日不乐，往行市中，途遇相知，便以扇子遮面。下联讲的是诸葛亮挥扇指挥三军打仗的典故。从该联可知扇子不光是纳凉工具，还有“遮掩”、“指挥”等功能。

旧时民间，常用干燥的葵叶作扇，农人最爱其“形宽厚而神仁慈”。于是有人撰联云：

老柏为香，孰想枯枝能引火；

干葵作扇，谁知死叶又生风。

此联架构匠心独运，上联巧在比摹，以干枯的柏枝为引香，便可生火造饭、得以饱腹，似有化腐朽为神奇之功，写尽“奉献”心曲。下联妙在描写干死的葵叶制成扇子之后，依然生仁慈之风，如宽厚大手给我们清凉的抚爱，这就把“死叶”写活了。纵观上下联，神语妙处，巧夺天工。

最美丽的扇联，寥寥数字，具备一篇散文诗的艺术容量。这种动人的扇联，虚实相合，机趣相连，彰显扇文化的博大精深。明末清初文学家张岱在《快园道古》记载，江西有位提督出上联令诸门生对：

风摆棕榈，千手佛摇折迭扇；

有一门生对以：

霜凋荷叶，独脚鬼戴逍遥巾。

对句引得满堂喝彩。此联对仗工整，读来饶有情趣，耐人寻味。

后唐进士范质，在朝里做官时，对当时社会的腐败十分不满，就辞官不做了。回家以后，他在自己的白纸扇上，题了一副对联：

大暑去酷吏；

清风来故人。

这副对联是说：让人气闷难忍的酷暑天气，跟那些贪官污吏一起滚走吧；扇子一摇，凉风习习，要好的老朋友跟清风一道，来我这儿做客吧。

优雅扇联的应对，需要智慧和心性，讲求“难对之时，总得一缕轻风的机缘”；当一副精美绝伦的扇联降临世间，一定是奇思妙想驾着轻风而来了。品读扇联，心灵得以洁净、追求享以满足、身心存以清凉，真是妙哉！妙哉！