郝赫

曲艺的主要特征是讲故事，故事是由人物创造的。只有人物写得成功，才算一篇好作品。传统故事中的人物多有很高的知名度，曲艺作品如何对他们的形象进行再创造，这是一个值得探讨的课题。

一、历史人物不能过于脱离史实

塑造历史人物，首先应该尊重基本史实。不能走得太远，如果过于脱离史实，那就叫“胡编滥造”了。数年之前，我曾听过某位评书艺人说《太白醉酒》，他把大诗人李白说成“剑客”，不仅“武艺高强”，还会“蹿房越脊”，甚至跟安禄山比武时，一剑扫去安禄山头上的盔缨。这种说法，他坚持了多年。须知，从前听众文化水平低，只听个热闹，很少挑剔。而今人受教育水平普遍较高，对历史名人的作为也都较为熟悉。像大学士李白“剑扫盔缨”的情节，未免距离史实已经走得太远，因而丧失了故事的真实感。曲艺作品与其他文艺作品同样，在对历史人物再创造时，要让人们觉得真实可信，如果让人看出“假”来，则会削减或失去兴趣。不能引起人们兴趣的作品，算不得好作品。

当然，任何事物都要一分为二来看。对历史人物的再创造不能过于脱离史实，并不等于完全拘泥于史实。曲艺是舞台艺术，是表演给人看的，若将历史人物完全定格于历史形象，那就成了在课堂上历史课，而不是舞台表演了。我在创作实践中认为，应该“大事不含糊，小事不在乎”。什么是“大事”？李白是文豪，这是大事，含糊不得，不能让他去“剑扫盔缨”。至于“醉草吓蛮书”、高力士托靴、杨国忠研墨，都是小事，可以不在乎是虚是实，因为合理，使李白的人物形象更加丰满。……