王晓娟

曲艺文学主要是指用文学化的手段反映客观现实的曲艺创作。曲艺文学在中国文学史上有着悠久的历史传统和深厚的文化根基。从古至今，对历史人物以及历史故事进行创造性演绎，始终是曲艺文学一种表现生活的方式，这其中，不同时代不同创作者不同曲艺形式，对历史人物的形象塑造也各有千秋。我国曲艺文学作品种类繁多，形式多样，但无论涉及哪种曲艺形式，人物形象都是其核心表现要素，故事则围绕人物铺陈展开，王侯将相、英雄豪杰、奸佞小人、平民百姓，无不是曲艺文学的表现对象。从历史形象转变为曲艺文学形象后，人物更加饱满和立体，形象更为生动典型，在众多人物形象中，也存在类型化、模式化和脸谱化问题。以下分别列举三种主要历史人物类型来说明。

一、历史人物被“神圣化”或“妖魔化”

曲艺文学中的历史人物塑造往往遵循“二元对立”的原则，即善恶分明、正邪两分，尤其是历史英雄人物常常被刻画成“神人”和“圣人”形象。他们身上的闪光点被扩大，甚至被赋予了超能力和奇幻之术。反之，那些历史恶人很多被妖魔化，他们的历史罪状和污点经过说唱艺人夸张演绎后被放大。一些曲艺工作者为了情节表现需要，为历史人物虚构故事情节，以增强人物的感染力。例如在《武王伐纣书》中，商纣王被塑造成一个十恶不赦、昏庸无度、残暴荒淫的恶魔形象，而且在后世平话艺人的加工演绎下，商纣王的残暴性被逐渐强化，人们甚至给他编造出诸多奢靡暴虐的故事，如“酒池肉林”“炮烙”之刑等。……