陆 扬

(复旦大学 中文系，上海 200433)

柏拉图的空间思想集中见于其宇宙论代表作《蒂迈欧篇》。此篇写作年代，一般认为可追溯到公元前360～355年，是柏拉图70岁前后的著述，可以代表柏拉图成熟时期的思想。《蒂迈欧篇》是苏格拉底与蒂迈欧、赫墨克拉底和克里提亚三个虚构人物的对话，总体上看，是在《斐多篇》和《理想国》等先时著述的心物两元论基础上，加入第三者名曰“载体”的空间概念，完善了柏拉图主义的宇宙论。关于这三个戏剧性人物的背景，苏格拉底在开场白中有一个交代：

先说蒂迈欧，他来自洛克里(Locri)，一个有优秀法律统治的意大利城邦。他的财产或出身同胞中无一人可以比肩，城邦里他身居至尊高官，名声赫赫。不仅如此，在我看来，他还融会贯通了整个哲学领域。至于克里提亚，我敢说雅典人全都知道，对于我们所讨论的每一个领域都游刃有余。赫墨克拉底也是这样，他禀赋出众，又受过良好教育，谈论这些话题亦是得心应手，这一点很多人已有见证了。①Plato, “Timaeus,” Plato Complete Works, ed. John M (Cooper, Indianapolis: Hackett Publishing Company, 1997) 1228.(20 a)

这个交代是必需的，因为不像大多数柏拉图对话中苏格拉底高屋建瓴、明知故问，侃侃而谈占据主位来引导叙述，《蒂迈欧篇》中苏格拉底作了一个简短开场白，重申在先《理想国》等篇章中的理念论后，即退居次位，交由蒂迈欧等三位新锐高谈阔论。按照苏格拉底的介绍，出身意大利南方城市的蒂迈欧不仅出身高贵，而且身居高位，在哲学上也有高深造诣。换言之，蒂迈欧一众属于出身高贵、深明义理的哲学家阶层，不是懵懂无知的平头百姓。……