韩红琴

摘 要：中国的诗词代表着中国文学的最高成就。中国古代的文人写出了很多优秀的詩篇，这些诗篇就像一颗颗明珠，在中国文学史上光芒四射。中国酿酒由来已久，酒在文人的生活里至关重要，酒和他们有着不解之缘。他们往往借酒助兴，在神思飞扬中写下了很多诗篇。他们用诗酒来抒发自己的情怀，表达高洁、阔达和相思。

关键词：古代诗词；诗酒；写意

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-18-0-01

引言：

中国是一个诗歌的国度，中国也是一个有着悠久历史的酿酒古国。中国古代诗人用诗歌书写了中国的璀璨，中国古代诗人也用酒的豪情写出了许多千古绝唱，用诗酒的高雅情操写意了人生：或诗情画意的恬淡意远，或借酒同销万古长愁的阔达，或清风明月下的相思。中国古人在诗香与酒香中孕育出了诗与酒的传奇。在古代的文人的生活里，诗酒在诗人的才气的酝酿中灼灼生辉，在浅斟细酌中表情达意。

一、酒中的恬淡悠远

陶渊明是东晋最杰出的诗人，他笔下的田园风光优美祥和，田园生活简朴闲适，悠然自得的心境在纯美的大自然中那么令人向往。他的诗歌领域别树一帜，创造了中国诗歌意境中悠远的美的韵味，这种韵味极为浓烈而又清新自然的冲淡之美，开了“千古平淡之宗”。他最具代表的冲淡之美的诗，莫过于《饮酒》一组诗。他在《饮酒·其五》的组诗中写道“问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”他在诗中创造了一个悠然淡远的精神境界，这样的一个精神境界，留给大家的是一种对于大自然无尽的向往，这就是韵味。而美的感受正是在这种无尽的向往的韵味中。陶渊明在孤寂的生活当中，往往用酒来增添生活的情趣，陶渊明的生活中缺不了酒，他借酒表达自己返归田园与自然的那种喜悦，在浓烈的酒中，体现的是一种淡淡的心境，这样的生活是真正的忘我与陶醉。他的《饮酒·其十四》：“菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中”。说明陶渊明爱酒，可以说隐逸诗人陶渊明的诗和酒分不开。他的田园生活的简朴却因有了酒增添了高雅和人生旨趣，他完全诠释了隐逸诗人的平和淡泊的人生境界。在古代诗人中有很多爱酒之人，但是陶渊明确实真正第一个能如此将酒和诗中所表达的那种心境完美体现的人。归隐田园的他也有厌恶官场的烦恼，但更多的却是通过饮酒来实现回归自然、进入超然脱俗的境界。 在他的陶然忘我的意境中，在他的喝酒后酒的半醉半醒的怡然中更加超凡脱俗。他的诗歌当然也有了酒的香浓，酒的悠远醇厚。

二、酒中的纵情抒怀

文人骚客爱酒，往往借酒起兴、酒中抒心、酒后成诗。他们喜欢与志同道合的挚友狂欢达旦，或举杯邀月，或举杯消愁。几杯酒下肚，使人热血沸腾、精神亢奋、文思泉涌，使人产生创作的冲动，唐代著名的浪漫诗人李白，杜甫高度赞扬过李白斗酒百篇，可见李白与酒分不开，李白是一个浪漫纵情的人，喜欢狂饮纵歌，追究精神上的陶醉，喝酒也是李白人生中的重中之重。酒让诗人在半醉半醒的状态下，散发着一种阔达和飘飘欲仙的神气，在饮酒后也使得诗人笔下的诗歌更加华彩斐然。李白的一生有太多的饮酒佳话，也留下了大量的饮酒诗。

如李白的《将进酒》“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”诗人在醉饮之中，忘掉了现实中怀才不遇的忧愁，将这种激愤中的狂饮写得恣意盎然，具有大河奔流的气势和力量。在这种情况下，诗人喝酒后在诗中的情感是喷发式的，一旦兴致来了，就无所顾忌的奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。让人感受到心灵的震撼。又如李白的《山中幽人对酌》“两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。”诗中的那种恣情纵饮，诗中的那种随心所欲，诗中的那种空灵自由的浪漫与仙气，让人欲罢不能。在山花烂漫的季节和友人小酌，花香已浓，酒香更浓。诗歌中的诗人是何等的一种逍遥自在。

三、酒中的绵绵相思

相思主题在古代诗词中很常见，远在天边的游子思乡，思人乃人之常情。也正是有了相思，才会有相思酒，诗歌中缺少不了用酒来消愁的心声。“明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪”在词中，词人多年郁积的相思旅愁化作相思泪，融入到酒中，更加加深了离别相思之苦。爱情是一个很古老而又永恒的话题。有多少痴男怨女，就会有多少绵绵相思。“笺素拆封还又改，酒杯慵举却重温。”在闺阁之中，显然这个痴情的女子思念着恋人，在漫长的等待与相思中愁肠郁结，无法释怀，只能借助于酒来摆脱愁怨。好像这几杯淡酒能够化解这无奈等待中相思的苦楚，好像只有在温酒的过程中才能抚平内心的忧伤。相思在酒中，酒中弥漫相思，诗歌中的相思有了酒，似乎才有了永恒。

总之，在古代诗人的生活中，有了酒与诗，从来都不会寂寞。即使弃官归隐田园，也能闲暇时饮酒赋诗、登临山水、自由自在。即使怀才不遇，也能寄情与山水，在畅游中狂饮放荡不羁、潇洒飘逸、遗世独立。就像这首诗中所说“书酒从来相益彰，开坛开卷各飘香。万千骚客同风雅，长啸轻吟夜未央。”诗酒所酿的醇香一直都浸透在诗人无尽的诗意中……

参考文献：

[1]郭预衡，《中国古代文学史》，上海古籍出版社，2005年2月出版.

[2]林庚，《中国文学简史》，北京大学出版社 2007年8月出版.