郭羽佳

大家好，在本期乐器之旅开始前，首先为大家介绍什么叫“膜鸣乐器”。膜鸣乐器是以紧绷的膜或者皮通过敲击、振动而发声的一大类乐器。膜鸣乐器分有两种基本类型，其中最主要的一种，就是我们熟知的鼓。鼓的历史悠久，大约早在四千年前就存在了。最早，由于鼓的制作材料容易腐朽，因此很少有留存至今的实物。许多民族认为鼓具有魔力，常用于宗教的仪式或者作战乐器，以振奋士兵精神。当然，在歌舞中，鼓也是必不可少的伴奏乐器。18世纪初，鼓正式进入西方管弦乐队。

夏尔巴鼓

夏尔巴鼓，是一种打击膜鸣乐器，主要流传于我国西藏日喀则地区，是藏族人民喜爱的乐器之一。在中国和尼日利亚的边境日喀则，神秘的喜马拉雅山脉深处，存在着几乎与世隔绝的民族—夏尔巴人，藏语意思为来自东方的人。他们经过历史漫长而复杂的洗礼，始终保持着自己独具特色的民族文化。在上世纪我国进行民族认定时，这个民族由于人口较少，因此被列为了藏族的一个分支，但夏尔巴鼓的存在，向我们展示了古老文化留下的深刻印记。

夏尔巴鼓的外形与我们常见的腰鼓相似，椭圆细长，表面刻有深浅宽窄不一、具有民族特色的图案。鼓框由木料制成，两边均有可敲击的鼓面，两边鼓面大小不同，较大一面的直径约28厘米，另一边较小，约26厘米，大多数由羊皮或者牛皮制成。鼓皮的固定方法也不同于普通的鼓钉固定，而是在周围钉出若干的小孔，将牛皮条像针线法一样來回穿梭在小孔里，使鼓皮牢牢地紧绷在鼓框上。因此敲击出的音色清脆嘹亮，穿透力很强，经常用于节日仪式或民间歌舞的伴奏中。夏尔巴鼓有大有小，种类不一。较大的鼓大约长有100厘米，中间部分的腰径约35厘米。夏尔巴人还有一种夏尔巴双鼓，是用皮条将两个大小一样、音色相同的夏尔巴鼓的鼓框两端紧紧地捆绑牢固在一起，使其成为一体来演奏的。

在演奏方式上，夏尔巴鼓与夏尔巴双鼓有很大的区别。夏尔巴鼓演奏时，演奏者会坐着，将鼓横放在双腿上，较大的鼓面向右侧，略小的一面则向左侧，用两手分别敲击两侧的鼓面进行发声。而夏尔巴双鼓演奏时，演奏者需要站着，将鼓竖在地面上，进行双手拍击出不同音高和节奏声音效果，表现了夏尔巴人神秘的音乐色彩。

达卜

达卜，来自新疆的膜鸣乐器，又称维吾尔族手鼓，俗称吐姆鲁克。它起源于古老的美索不达米亚地区，通过丝绸之路传入我国并盛行，又因为它发出“达”“卜”两种声响，故而得名。在公元4～6世纪北魏时期的敦煌千佛洞壁画中，便已经有了达卜的形象。壁画中绘制的鼓呈扁圆形状，单面一层蒙有鼓皮，是背面有许多小铁环的单面鼓。到了隋唐时期，达卜随着热情的西域歌舞传入内地，唐代著名诗人白居易的《胡旋女》诗中，就提到了它：胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。

达卜的鼓框需要用没有枝干、平直的杏木或者桑木制成，鼓呈扁圆形状，单面蒙有羊皮、牛皮或者驴皮。在20世纪50年代以后，鼓皮多用蟒皮制作，因此声音更加清脆嘹亮。达卜的鼓框雕有美丽的花纹图案，花纹的精致代表了鼓的档次，图案一般雕刻雪鸟眉毛、蝎子、方块、长菱型、卡拉图古马等，工艺复杂。达卜鼓框有一定高度，鼓框内侧缀有30多枚金属小环。金属环的作用是，在敲击鼓面的同时，摇动鼓身，小铁环便会撞击出清脆、有节奏感的沙沙声响。达卜与夏尔巴鼓一样，有着大、中、小不一样的形制。

大型达卜鼓面直径达44～52厘米，鼓框的高度达5～5.5厘米，用于广泛的器乐合奏，或者民间歌舞的伴奏，并且经常作为领奏乐器使用。中型达卜鼓面直径达32～40厘米，鼓框的高度达4～4.5厘米，用途与大型鼓一样，还可以作为具有表演性的独奏演奏。小型达卜鼓面直径达20～28厘米，鼓框的高度达3～3.5厘米，被用于木卡姆的乐队伴奏。每一种形制的鼓都物尽其用，并在乐队中起到了协调音高以及统一节奏的指挥作用，发挥出了它独有的特色，深受男女老少的喜爱。

达卜的演奏方式很简单。右手虎口托住鼓框，拇指套在鼓框内的金属环上的布带子里，左手同样用虎口托住，握在鼓框的三分之一处，将鼓举起在面前，剩余的手指通过敲击鼓面不同的部位，用不同的力度和奏出高低顿挫的音响和慷慨激昂的节奏。达卜的演奏技巧也灵活多变，为了烘托出不同乐曲中的情感气氛，形成了丰富的音乐语言。现如今在新疆地区，不论是集会、丰收，还是婚礼等各种节日，大家都会演奏达卜，载歌载舞，表达对节日的喜庆与欢乐。

好啦，本期我们学习了膜鸣乐器和两种不同风格的鼓，希望大家喜欢哦，下期再见吧！