刘锡荣 ( 文化学者、鉴藏家)

榻上云烟

一溪云水点点鹭，两岸青山淡淡舒。三省鹤烟三更雨，万里江山万卷书。晨昏泼彩松涧路，乐忧赏古忘田畴。满屋山川蕴锦绣，一榻风光胜皇都。

你想作一个精神富翁吗？去读书。

你想作一个精神与物质双重富翁吗？去收藏。

书读多了，要去实践，要不然，成了书呆子。

古人云：“读万卷书，行万里路。”

光走路，也不行，那只是过眼云烟。那就得上手，得有东西去研究，去验证。而收藏，正好能解决这个问题。古话说“家徒四壁”，也可以指房内壁上无有字画，没文化、没资财、少学养等等意思。

在传统的中国家庭，谁家没几件古董呢？

至于当下的物件，当下的艺术品，虽有优劣，即使它再好，也得经得起百年、数百年的捡后，才能断定其真实的艺术价值，文化价值。也只能代表当下人的审美取向，当下的工艺水准，当下的文明高度。它不能代表古人的审美取向，古代的工艺水准，古代的文明高度。

而古董，却能实现这个目标。因为，普通的物件午已消磨在过去的岁月了。凡是能够传得下来的古代艺术品，那一定是代表那个时代的文明高度，工艺高度，审美高度的物件。

这，也就是古董收藏的奥秘。古往今来，有多少皇帝王族、达官显贵、文人雅士们乐此不疲，前扑后继的根源。我们有幸生活于盛世，我发现了宣德炉的民族文化，国家文化，帝王文化，文人文化，连续收藏十余年，著书十余部，使得全社会都重新认识宣德炉，乃至于：各家拍卖有专场，人人案头有宣炉，每日里沉烟袅袅，琴棋书画，工作会友，岂不快哉？！

文化，是一个国家，一个民族的根本。所有的古代艺术品，都是文化的载体。凡是进入收藏领域的每一个物件，都承载着那个时代的多少悲欢离合，多少历史变故，多少政治、经济、人事、工匠、漫妙？甚至于重大的历史事件？如唐太宗诱骗《兰亭序》，宋徽宗的“雨过天晴云开处”的汝窑瓷色，叶公绰、叶公超叔侄二人保护“毛公鼎”，王懿荣与罗振玉为了“甲骨文”的贡献与介蒂，张伯驹的收藏捐赠国家与潘素的爱情故事，还有英国人大威德收藏的中国瓷器……

古往今来，我们回望历史，饱读“经史子集”，瞻仰这些古代艺术品，乃至于收藏这些艺术品，并与它们相濡以沫，卧咣山水，榻上云烟，岂不是人生之大乐乎？！

所以，收藏，是一种文化境界，是一种生活方式，人生，不就图个健康并快乐着？！