文 /杨 勇

一、清代篆刻概述

清代篆刻是篆刻艺术史上继汉印之后的又一次高峰。清代初期，明代各大流派的发展尚在延续，如“吴门派”的篆刻家有顾苓、顾元方、袁鲁、钦兰、袁雪、张日中等，他们有的是文彭的再传弟子，有的则是直接从文彭的印作中获取养分。不过清初的数十年，篆刻相对沉寂，到了清代中期，篆刻艺术才得到比较迅速的发展，篆刻家的地域分布也比较广泛，艺术表现形式上流派纷呈，先后出现了歙派、浙派、邓派、赵派、黟山派和吴派。此外，清代还涌现出一些地方流派，如“雪渔派”邵潜，明末清初时隐居于如皋，在他的影响下，黄经、童昌龄、许容等形成了一个地区性的流派—如皋派。此外，还有被称作“闽派”的江皜臣、陶碧、李根、薛居瑄等。但这些篆刻家和地方性的派别都没有形成大的气候，清代初、中期印坛，真正能够与中晚明五大流派别立营垒、不分伯仲的主要流派，则是徽派、浙派和邓派等。

明清以来，文人篆刻之风大盛，文彭之后，篆刻艺术逐渐形成各种流派，其后继者都以汉印为宗，成为一时风尚。清代程邃开“歙派”，后有丁敬开“浙派”，邓石如开“邓派”。篆刻流派是根据不同篆刻艺术风格或地域而进行划分的，篆刻流派的形成主要有几个因素：首先，以地域为前提，依赖于一定的经济基础和文化背景，多集中在安徽、浙江、江苏、福建和广东等地；其次，需要具有独特建树的领军人物，其他人对他的学习主要依赖师徒相授模式；再次，同一流派中的人篆刻风格相近，彼此借鉴而相互影响。……