摘要：北宋中叶以来，关于杨家将的故事迅速传播，成为流传至今、脍炙人口的英雄传奇。其实这些多为后人的虚构夸大，真正称得上宋代名将世家的非种家将莫属，本文讲述的就是其创始人种世衡的真实故事。

关键词：种世衡；智计；名将

种世衡，字仲平，河南洛阳人。种家在当地算得上名门大户，富甲一方，种世衡的叔叔种放文名冠于海内，曾经以处士的身份获得宋真宗的召见，最后担任了工部侍郎的要职。

年少的种世衡身上并没有多少“官富二代”的纨绔作风，反而崇尚气节，显示出与众不同的特质。宗族有人打他家产的主意，种世衡毫不在意，干脆把自己名下的产业全部让给一众昆弟，只要求留下家藏图书而已。在种放死后，朝廷按照惯例选取其后辈中出类拔萃者入仕，种世衡因此担任了将作监主簿一类的小官吏，后来累迁至太子中舍。

一、摘恶庇民

种世衡担任泾阳知县时，他手下一个管理乡里事务的公差王知谦作奸犯科，按照律法当受流放的刑罚。这个人颇有心计，知道种世衡一定会秉公执法，于是提前逃走，一直等到朝廷发布郊赦（古代帝王举行祭祀大礼时赦免宽宥罪犯）的时候才回来。种世衡恼恨此吏奸险狡诈，认为此时再将其罪行上报，王知谦一定会被赦免，于是私自下令“杖其脊”，然后主动向府衙请罪。当时的知府李谘知道实情，奏请免去了種世衡的罪责。

种世衡任职的州里有个将军名叫王蒙正，此人是宋真宗章献皇后的姻家，经常凭借与皇后的亲戚关系行不法之事。王蒙正一次因私事希望种世衡给予“特殊关照”，万万没有想到，在他眼里不过是一个小小知县的种世衡居然敢不买他的面子。王蒙正恼羞成怒，决心打击报复，他派人到处调查，终于翻出了种世衡杖责王知谦的过失。在王蒙正的帮助下，王知谦上书状告种世衡在朝廷赦免自己后仍然予以杖责刑罚，种世衡被判流窦州，徙汝州。

由于弟弟种世材以自己的官位为兄长赎罪，种世衡被免去刑罚。这件事情过去了很久，龙图阁直学士李紘为种世衡翻案辩诬，翰林学士宋绶、枢密直学士狄棐也纷纷进言。种世衡得以重新起用，先后担任了卫尉寺丞、随州监酒、同州签书、鄜州判官。

种世衡任渑池县知县时，当地有座寺庙年久失修，种世衡打算重新加以修葺，不料施工者担心建造寺庙所需梁木太过粗大，工人无法搬运上山。种世衡心生一计，他挑选手下身强力壮的军士打扮成相扑的力士，排列成行游行街市，宣布将在庙中进行相扑表演。到了表演的日子，全县扶老携幼，蜂拥上山。种世衡对群众说：“今天是上梁的好日子，请各位乡亲先帮忙搬运梁木，然后再观赏相扑表演。”众人为看表演，满心欢喜的帮忙，不多久梁木就顺利的搬运上山。

二、筑城安边

宋仁宗康定元年（公元1040年）春，北宋与西夏之间的战争爆发。李元昊进犯延安（延州治所），宋朝军队初战失利。种世衡当时担任鄜州（今陕西富县范围，位于陕西北部，延安市南部）从事，他认真分析此战得失，认为我方边境线过长，处处需要分兵守卫，以致敌人得以集中优势兵力予以突破；但敌军入侵旨在掳掠，入境之后势必分散，只要在敌人出没之处修筑城池，就可断敌退路，达到御敌之效。因此向朝廷建言：延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲。

朝廷认可了种世衡的意见，命令他负责筑城的工程。西夏人自然知道这座城池对他们的危害，不断派兵袭扰。种世衡率领军民一边作战，一边筑城，只用了短短几个月就建起了一座抗击西夏的新屏障。

新城最大的困难是缺乏水源，论者均以为无法可守。种世衡不为所动，决心凿井为泉。不料工匠们辛辛苦苦挖地150余尺，却碰到了坚硬的岩石层。大家心灰意冷，都认为此地无法打井。种世衡力排众议，对大家说：谁敢断定石层之下没有泉水呢？从现在开始，你们每挖出一畚箕（运土工具，用草绳或竹篾编成）碎石，我就给一百钱的酬劳。工匠们受到激励，继续奋力挖掘。果然越过石层不多深处，甘美的泉水源源涌出。兵民万人欢欣雀跃，激动地说：真是奇迹啊，现在就算敌人重重围困，我们也不用担心困渴了。种世衡又指导大家在城内不同地方打出几口水井，全城兵民的人畜用水获得了完全保障。这件事传开之后，西陲各处城寨纷纷效仿，因此获利者不知凡几。

北宋朝廷也大为振奋，将这座城命名为“青涧城”。为了表彰种世衡的功劳，任命他为内殿承制（荣誉头衔，意思是秉承皇帝旨意而开设官衙），知城事。从此，种世衡开始了自己的戍边生涯。

三、富城强兵

种世衡所建的青涧城，周边是羌族聚居区，城内守备兵力非常薄弱，士兵的器械粮草都十分缺乏。城的东北方向三十里处有一条无定河，河对岸就有西夏军队驻扎，这些军队经常渡河寇略，安全形势十分严峻。有鉴于此，种世衡多方设法，实施了富城强兵的策略。

种世衡首先采取种种手段收服周边的少数民族，与羌民和睦共处。他经常出巡慰劳羌族部落首领，有时还把自己身上所穿的衣服腰带送给他们。有一次，种世衡正和宾客饮宴，一个羌民前来报告西夏军情，种世衡当即把自己饮酒的器皿送给此人。由于措施得宜，很快羌族民众都愿意为他所用。一旦西夏军队来犯，种世衡就率领属下诸羌族前往迎敌，总是能够战败敌人。

种世衡率领军民在青涧城周边开垦了二千顷营田，招募流民耕种，每年都可以获得不菲的租利；又四方招募商贾促进当地的货物流通，用官钱借贷给这些商人做本钱，供他们到内地买粮谋利，完全不干涉他们的生意。这样没过多久，城里的物资、粮食充裕起来，钱粮军需完全自给，不需要朝廷的接济。

种世衡十分关心守城士卒的生活。凡是遇到士卒伤病的情况，他总是命令自己的一个儿子专门负责调理，甚至要求儿子亲自为士兵熬制汤药。如果受伤的士卒没有在规定时间内康复，就要对儿子施以鞭打的处罚。边防士卒们因此都非常感动，遇到敌人时都愿意付出死力。

状元出身的王尧臣担任陕西安抚使，对种世衡的做法非常欣赏，如实向朝廷汇报了种世衡的治边才能。宋仁宗得知后特意下诏称赞说：“边臣若此，朕复何忧！”

四、恩威并施

庆历二年（1042年）春，被西夏人誉为“胸中有数万甲兵”的范仲淹巡查边境防务，同样十分欣赏种世衡的治边方略，于是上奏朝廷将种世衡调去治理环州（今甘肃环县一带）。

种世衡治理环州的做法与在青涧城时基本相同。当地蕃族有个部落叫做牛家族，其首领奴讹为人倨傲倔强，之前从来没有主动迎接地方长官，当他听到新来的郡守是种世衡时，立刻赶到郊外迎接。种世衡与他交谈甚欢，约好第二天亲自去奴讹的部落回访。

谁知天不作美，当天夜里下起了大风雪，第二天早上地上积雪足有三尺之深。种世衡的随员纷纷劝阻说：如此大雪封路，牛家族居住的地方又十分险峻，还是改日再去吧。种世衡回答说：我现在正要以信义交接诸羌，岂可因为风雪而失信？于是不避艰险，攀山涉险来到了奴讹的寨子。

奴讹万万没有想到种世衡在这样恶劣的天气下还亲自前来，大惊之下拜倒在地说：此前从来没有朝廷官员来过我们的寨子，种公难道对我丝毫没有疑忌之心吗？然后率领所有族人都来参拜，表示愿意完全服从命令。

宋夏战争年代，西北边境各少数民族是双方争相拉拢的对象，他们的倾向可以影响双方态势的优劣。一天晚上，种世衡邀请当地羌族实力最强的部落首领慕恩来自己的军帐喝酒，故意让一个非常漂亮的侍女出来劝酒，慕恩一见果然兴致大增。种世衡看在眼里，中途借故离开酒席，回到里间观察慕恩的举动。慕恩果然抵抗不了美色，借酒撒疯，对侍女动手动脚。种世衡突然掀门进来，装出一副非常意外的样子。慕恩羞愧難当，连忙伏地请罪。种世衡笑着说：酋长喜欢她？随即十分爽快地把侍女送给了慕恩。从此慕恩对种世衡忠心耿耿，死力报效，种世衡让慕恩率军征讨怀有二心的部落首领，果然每战必胜。

有一个兀二族，种世衡招之不来，于是和慕恩合兵诛之，杀了该族一半人，另一半全部归降。种世衡把缴获的牛羊财物以及兀二族的地盘全部赏赐给战斗中的有功人员。这样一来，其他私自接受西夏安抚的部落无不闻风丧胆，约有上百个部落主动前来归附，没有人敢再起二心。种世衡命令各族都设置烽火台，一旦有警就点燃烽火，互相救援。后来葛怀敏兵败定川寨，种世衡率领羌兵数千人驰赴泾阳救援，羌兵人人奋勇争先，没有一个敢故意拖延。

为了培养尚武精神，种世衡引导全城兵民练习射箭，就连僧侣、妇人也不另外。他用银子当作箭靶，凡是射中箭靶的就可以获得这锭银子。城里军民犯了过失，同样命令他们射箭，能够射中的就不予处罚。有人为徭役的轻重而发生争执，种世衡也命令他们比赛射箭，射中的人可以优先选择。这些措施的激励效果非常显著，很快人人都会射箭，敌人因此数年之间都不敢接近环州边境。

五、用计如神

北宋与西夏的战争初期，党项部落中有一个明珠族，其首领骁勇凶悍，是边境大患。种世衡打听到此人嗜好击鼓，于是命人造一马，持战鼓，外面镶嵌白银，做工美轮美奂，派间谍以正常交易的方式将此物卖入明珠族，然后秘密召集数百名精锐士兵，叮嘱他们见到敌将队伍中有银鼓跟随者，一定要并力擒拿。此后，果然在一次战斗中抓到了这个明珠族首领。

种世衡在经营青涧城的时候，西夏王元昊手下有一对心腹大将，两人乃一母同胞，分别唤做野利王、天都王，各自统领精锐部队，给宋军制造了不少麻烦。宋军的边关将领鄜延经略使庞籍、葛怀敏都曾经以金银财宝试图招降这两人。

野利王曾派遣三名手下，向种世衡诈降。种世衡明知有诈，却认为与其杀之，不如利用这三人行反间计，于是派他们担任监税官，跟随在自己左右，好像非常信任的样子。

当地有一个名叫王光信的和尚，不但精于骑射，武艺超群，而且精通边疆地理。种世衡率军出战，每次都利用王和尚作为向导，多次获得战争胜利。经过长时间观察，种世衡认为此人心志坚贞，可勘大用，于是对他宠爱有加，多次保举他杀贼的功劳。

种世衡打算利用王和尚出使西夏，执行自己的反间之计，于是写了一封用蜡丸密封的书信。信中说朝廷知道野利王有心归降，打算让他担任夏州节度使，每月俸钱万緡，目前正式文书已经下达，希望他早日成行。自己对他的三位手下殷勤备至云云。种世衡又命人准备一幅画，上面只有龟一只，枣一包（寓意早归），让王和尚带给野利王。

野利王得书大惊失色，为了避免元昊猜疑，亲自将王和尚连同书信送到元昊面前，任由处置。元昊知道事情经过后将信将疑，下令将王和尚关押，同时软禁野利王，不许他回到自己的驻地，另外派出亲信李文贵以野利王手下的名下前往青涧城与种世衡接洽。

种世衡何等精明，很快就辨别出李文贵是元昊的手下，不过依然把李文贵当作野利王的部下上报给自己的上司庞籍。一心招降野利王的庞籍大喜过望，不仅亲自接见李文贵，宣示朝廷恩宠，还赠送厚礼，让他回报野利王。李文贵亲眼见到野利王手下在青涧城备受荣宠，宋军高级将领也对自己这个冒牌野利王部下青眼有加，自然坚信双方确有暧昧。等他回到银川（西夏国都），野利王的人头理所当然地搬家了。

种世衡用借刀杀人计除去野利王后，还想将天都王一并除去。于是在边境设立祭坛，在泥板上刻下祭文，祭文惋惜西夏两名大将有与自己结交的心意，不料却功败垂成。然后焚烧纸钱，弄得火光冲天，西夏骑兵果然前来。种世衡忙命人毁去泥板，但泥字一时无法尽毁，于是西夏兵拿去呈给李元昊，天都王也因此获罪。李元昊损失两名大将，实力大损，不得已释放王和尚，再次与宋朝议和。

六、死而不朽

种世衡戍边数年，威名卓著，逐渐升迁为东染院使、环庆路（治所在今甘肃庆阳）兵马钤辖（掌军旅屯戍、营防守御等）。后来范仲淹命令种世衡与环庆路兵马都监蒋偕一起修筑细腰城，其时种世衡卧病在床，但他还是慨然受命，带领自己部下昼夜施工，不幸在城池竣工后病逝。

种世衡的儿子当中，种古、种谔、种诊都有将才，当时关中号为“三种”。孙子辈中种朴、种师道、种师中都是当世名将，其中尤以种师道最为有名。北宋末年，金兵攻入汴梁，酿成“靖康之乱”，宋钦宗捶胸长叹说：“不用种师道言，以至于此！”

范仲淹在为种世衡写的墓志铭中，称赞种世衡为“国之劳臣也”。谏官孙甫在庆历三年（1043年）曾说：“今陕西兵官，惟种世衡、狄青、王信材勇，可战可受”。沈括在《梦溪笔谈》中对种世衡评价极高：“平夏之功，世衡计谋居多，当时人未甚知之。世衡卒，乃录其功，赠观察使”。《宋史·种世衡传》论曰：“种氏自世衡立功清涧，抚循士卒，威动羌、夏，诸子俱有将材，至师道、师中已三世，号山西名将”。《续资治通鉴》里欧阳修言：“臣伏见兵兴以来，所得边将，惟狄青、种世衡二人”。由此可见，种世衡与狄青确实是北宋在西北边疆抗击西夏最为重要的将领。

作者简介：李德生，男，贵州省社会科学院党建研究所副研究员，研究方向为历史人物和贵州地方文化。