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畅游诗海 写中想象

2018-07-24白艳娜

新教育时代·教师版 2018年24期
关键词:故事诗文想象

白艳娜

摘 要:《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”古诗文所表现的“志”与“情”,外化于行,是一个个具体的意象,需要引导学生通过具体的意象或者情境去感悟,需要带领学生通过有声的诵读或生动的文字去传递。如此这般,才能内化于心。

关键词:故事 诗文 想象

叶圣陶先生说:“诗是何等可贵的东西,它能使我们每一个细胞活动而有趣。小孩是将来的人,尤其需要诗。”和学生一起畅游诗海,我总是不忘告诉他们:一首诗就是一个动人的故事,一首诗就是一幅美丽的画面。教学中也总是引导学生在诗词品读中讲述故事,描绘诗词的意境之美、情境之趣。我们用语言激起学生学习诗词的兴趣,用想象给学生的思维插上翅膀,既丰富了故事的情节,又赋予了画面的内涵,当学生用文字将故事和画面记录下来的时候,诗词自然就丰富了。

教学中,教师若能从古诗文的续写、扩写、改写、串烧等几个方面引导学生感受古诗词,就能在提升学生语言能力的同时,培养学生的想象力,发展学生的语文综合素养。

一、延伸故事结尾,续写中想象

古诗文因其留白给读者留下了更多的想象空间,这为我们在课堂上发展学生语言、培养学生想象力提供了素材。

李商隐《嫦娥》后两句: “嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”教学中,可引导学生抓住一个“毁”字,通过人物的动作、神态、心理等描写,再现嫦娥独居广寒宫、夜夜桂树相伴的后悔和孤寂。学生的续写文字中,嫦娥或躺、或卧、或坐、或徘徊,他们用 “久久凝视”来表达嫦娥对人间情味的怀念,用冷色调的环境的描写来渲染嫦娥内心的苦闷和孤寂,用阶前彻夜久坐来表现自己内心的不安和千百年来彻夜的煎熬。也有学生以第一人称诉说着嫦娥的悔之莫急,以嫦娥和玉兔的对话来放大嫦娥的苦闷。

延伸故事的结尾进行续写,是叙事类古诗文行之有效地发展学生想象力的教学方式。

二、紧扣诗文意象,扩写中想象

意象是中国古典诗词中非常有趣的现象,明月是故乡的象征,牡丹则代表富贵祥和,柳树乃取折柳送别时的挽留之意……难怪有人说:没有了意象,中国古诗词就失去了其一半的美。所以古诗词教学中引导学生紧扣意象,品读感悟诗文,就显得十分必要了。

崔护的《过都城南庄》诗云:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”桃花美、女子美、意境美。所表达的情感虽稍显凄凉,但却无法掩饰其美好。教学中,学生以小组为单位,紧扣桃花美人这一意象,写出催护过都城南庄,于桃花盛开之地邂逅美丽女子、后来再寻已人去楼空的故事。学生在这样的集体创作中,融入了自身的丰富而个性化的想象。学生的笔下, “山上层层桃李花,云间烟火是人家” 。那桃花林“阡陌交通,鸡犬相闻”,有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,那女子“人面桃花”娇羞可人,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的纯真。人物仿佛从故事中走出来一般,有动作、神态、外貌等细节描写,有富有个性的人物语言和心理描写。 “桃花依旧”,斯人已去,“笑”里含泪,何等伤悲。

借景抒情类的诗文,在教学中紧扣诗文意象,在扩写中丰富学生的想象力。

三、创设趣味故事,改写中想象

古文最大的特點是语言简练,表达的内容却极为丰富。若能抓住故事中的一些具体情境,放手让学生去改写,那就是伟大的创造。

《学弈》中对于两个学弈的人是这样描写的:“其一人专心致志,唯弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。”怎样就是“唯弈秋之为听”?孩子写道:弈秋告诉他下围棋要不得贪胜,他就不贪胜;要弃子争先,他就弃子争先;要攻彼顾我,他就学着攻彼顾我……“一心以为有鸿鹄将至”者,还可能在想着“一心以为有钱雨将至,四端盆出门而接之”, “一心以为有美食将至,四取碗筷大快朵颐之”,“满心以为有小兽将至,思下圈套而捕之”……

这样创设趣味故事方式的改写,就留给了学生更多的想象的空间。故事改写的过程,学生的想象力自然得到发展,而且是以他们喜欢的方式在发展。

四、巧用古典诗文,串烧中想象

《诗经》的语言极为简洁,如《诗经·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,仅仅十六个字就写出了征人去与归时截然不同的画面和心绪。

学生笔下出征之时:那年,我策马西行,一身戎装,风华正茂,发誓要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。回望,犹记得:去时,杨柳依依,白鹭翻飞,父母双亲斜倚栏杆,大声嘱咐:“一定要精忠报国!”可是如今再回故乡,学生写道:虽然乡音未改,但鬓毛已衰。儿童相见不相识,笑问我从何处来。噫吁嚱!结尾处,他们还不忘发一通议论:哎,战争,你带给了世界多少灾难,这世界就不能永远和平吗?哎,这世道,这不太平的世道,怎一个愁字了得?

学生在对故事背景有了较为全面的了解后,将《十五从军征》、《兵车行》、《凉州词》等描写战争的诗句串烧起来讲述着征人的故事,表达着对战争的痛斥以及对和平的渴望。

《尚书》有载:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”教学中,我们根据诗文的文本特点,引导学生从不同侧面切入展开想象,是对文本内容的有效补充,更是学生与文本、与诗人的精神对话,是对诗文更深层次的理解和感悟。相较于传统单一的讲读诗、诵读式的诗词教学,这样带着孩子畅游诗海,写中想象的浸泽式古诗文教学方式更为行之有效。

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