新媒体新视域对秦绣口述史研究的影响力分析
2018-07-23孙斐
文艺生活·下旬刊 2018年5期
孙斐
摘要:作为非物质文化遗产,有些艺术形式和文化内涵很难用单纯的文字传承和记录下来,尤其是许多民间技艺,仅仅靠文字来记录时,学习者在获取知识和信息时是不完整的,尤其是对于那些依赖口述形式传承的民间艺术,新媒体的实用和传播对口述史研究的价值就更加的明显了。
关键词:新媒体;非物质文化遗产;影响
中图分类号:J523.6 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2018)15-0113-01
随着现在中国传统文化在世界的崛起,传统民间艺术成为人民精神财富之中重要的一部分,可以说优秀的传统艺术是人民智慧和传统美德的融合,陕西省政府也越来越重视民族传统艺术,连续分三批次批准了348个非物质文化遗产,其中西安市就占了50个之多,但是在这些非物质文化遗产中,有许多没有得到很好的保护和传承,有些技艺甚至濒临消亡。因此,把这些非物质文化遗产的“口述”记录方法进行梳理和传承,是文化工作者急需解决、迫在眉睫的工作。
一、口述史的由来及研究方法的整合
口述史的出现,由记文到录音、录像,可以说是该领域的一大飞跃。当然,也不是任何人都可以去做口述调研,更不是任何的录音都可以成为口试史的资料,尤其是对民间艺术传承人进行口述访谈、收集和整理,就要求口述记录人必须具有最基本的口述访谈技巧,同时还应该具有一定的艺术基本理论。
因为多数受访者因文化程度、语言表达上的局限,往往需要口述记录者对传承人的资料进行大胆的整理和介入,必要时还需要相关文献材料和口述记录者的文字和语言润色作为补充,弥补受访者语言技艺表达上的不足,不明白的还要回头和传承人进行商讨、考证。……
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