赵宇

摘 要：商周时期，礼乐制度经历了从无到有，从繁盛到衰退的演变过程。在这一变迁发展中，民间的原始巫乐与民间歌舞汇聚于宫廷，应用于祭祀天地祖先及称颂帝王功绩之中。本文的研究在详实梳理这一过程的理论基础上，选取了物态和意态化的双重层面进行虚实结合的论述。以商周墓葬中出土的乐器形制与组合构成为物态佐证，以民间乐舞向宫廷礼乐和雅乐的世俗化转变过程为意态化特征。形成有理有據的研究结论，对商周礼乐制度的特征全貌进行较为透彻的观察。

关键词：商周时期；礼乐制度；物态化；意态化；青铜乐器；雅乐

中国的礼乐制度与文化由来已久。新中国成立以来，基于考古发掘的基础上形成了很多令人振奋的惊喜发现。从研究角度来讲，理论界对于这一领域始终怀有高昂的热情。不过在已发表的学术成果中，对于礼制的研究较为丰富深入，在乐制方面则稍显逊色。我们将视角放置到礼乐制度的形成与发展中，观察商周时期礼乐制度的建立与表现。

一、礼乐制度的文化内涵与形成脉络

所谓礼乐制度，是将礼与乐分离之后的结合形态。礼代表着在中国等级社会初步建立时所形成的观念，比如君王的神圣，王侯将相的威严，社会大众的卑微。这样的等级制度是由人为的划分而形成的，主要目的是通过这样的阶层区别来维系统治，保持社会的稳定与发展。“礼”用以表现不同阶层的地为体现，不同的礼数礼节体现了阶级地位，也表现了人与人之间的关系差异。……