田祝兰

摘 要：中国妇女运动领袖何香凝有着与生俱来的叛逆性格与反抗意识，其抗争精神在革命中不断升华。反抗意识与抗争精神指引着何香凝反抗封建礼教的束缚，在以小脚为美的病态社会环境中反对缠足，在“女子无才便是德”的社会背景下争取受教育权，在男尊女卑的时代背景下为中国女性争取平等权利。

关键词：何香凝；封建礼教；抗争精神

一、何香凝反对缠足

何香凝，1878年出生于香港，祖籍广东南海，自幼便具有反抗意识，年幼的她反对缠足。缠足是中国古代社会发展过程中长期存在的陋习之一，民间将缠足称为“三寸金莲”，高洪兴曾给缠足下过定义：“缠足是古代中国的一种陋习怪俗，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，慢慢地拗折足部骨骼，使其成为一种特殊的形状，是一种摧残肢体正常发育的行为”[1]。男尊女卑的外在禁锢和“以弱唯美”的病态审美使“三寸金莲”的特殊文化现象自诞生之日起便不断发展，五代以后特别是宋朝逐渐确立为妇女生活的基本规范准则与主流审美观念。

十九世纪七八十年代，香港仍保留着缠足的陋习。何香凝五六岁时，母亲陈氏不顾她的反对，按照传统习俗强给她缠足。母亲白天给她缠好脚，晚上她偷偷减掉裹脚布，第二天，母亲重新给她缠足，而且比以前缠得更紧。从小便具有反抗精神的何香凝当然也不会因此妥协，她与母亲陷入了缠足与不缠足的斗争。何香凝的长女廖梦醒曾回忆母亲反缠足的事迹：“我的外祖母希望女孩子养成贤淑的性格，强给母亲缠足，母亲每天晚上都用剪刀将缠足的布减掉，表示反抗。……