车翔宇 雷瑞虹

宗祠旅游资源近年来成为各地旅游开发的重点。氏族宗祠作为我国乡土风情和民间文化的载体，极具审美、文化、历史、艺术价值。广东省肇庆地区高要莲塘镇宗祠旅游资源丰富、类型多样，具有很高的开发价值。笔者通过对莲塘镇宗祠资源开发现状的详细分析，指出在旅游开发中面临的问题，并进一步探讨解决的对策，希望能使更多人领略到宗祠的独特魅力，感受其特有的文化内涵，进而提升肇庆地区的文化底蕴。

作为中国古代社会祭祖文化的珍贵遗存，宗祠是人文旅游资源的重要组成部分，可进行多种形式的文化旅游开发，如文化休闲观光游、科学考察游、祭祖寻根游等，具有广阔的开发前景。肇庆宗祠旅游资源丰富，文化底蕴深厚，但在开发过程中由于地方保护意识薄弱，制度欠缺导致氏族宗祠的历史文化风貌缺乏有效保护和合理开发，当前亟待对宗祠的保护和旅游发展做出科学规划和指导。

一、肇庆高要莲塘镇古村落分布特征、类型及旅游价值

（一）莲塘镇旅游资源的空间分布

莲塘镇位于高要市城区东南部，北连高要城区，西与新桥镇为邻，东与金渡镇相接。镇内水陆交通便利，距高要城区8千米，距肇庆市区10千米，全镇总面积125平方千米，总人口5.6万，下辖20个村民委员会和1个居民委员会，78条自然村。其中荔枝村、官塘村、莲塘村、下围村、上巷村、荷村等村落保存完好，比邻高要城区及肇庆市中心，具有比较好的开发前景。

（二）莲塘镇旅游资源的类型特点

肇庆高要地区古村落资源特色多样，如回龙镇的黎槎村、槎塘村，蚬岗镇的蚬岗村，乐城镇的白石村等。其中，高要莲塘镇依靠其特有的宗族文化成为地方一大特色。通过田野走访，笔者将莲塘镇的宗祠分布情况进行了简单汇总（见表1）。由汇总表可以看出，莲塘镇宗族数量多，分布广泛，历史悠久，宗祠资源丰富。宗祠作为中国古代社会祭祀祖先的珍贵遗迹，是重要的人文旅游资源，在当今文化旅游大潮中极具开发前景。因此，在精心营造古村落风景区的同时，应充分利用和发挥村落中的人文景观优势，着力打造莲塘镇“宗祠文化之旅”，既可以丰富地方旅游的内容，又可以提升莲塘镇的文化品位。

（三）莲塘镇旅游资源的旅游价值——潜在吸引力分析

1.凝聚家族力量，品味宗族文化

莲塘镇聚族而居的现象非常普遍，下属村落多由一姓或两姓氏族组成。如莲塘镇的赵氏一族，分布最广，人数最多，为方便族人祭祀先祖在莲塘镇中心重建了一个“赵氏大宗祠”，颇为壮观。据《赵氏族谱》记载，莲塘镇赵氏始祖名赵鼎，是宋太祖赵匡胤第十五代孙，原籍河南省汴梁县人，大元大德年间被授予肇庆儒学教授，占籍高要莲塘石巷村，为赵氏家族在肇庆的第一世族。宗祠带有浓厚的家族血缘色彩，具有鲜明的强化家族意识、延续家族血脉、维持家族团结的重要作用。

2.品味家风家训，感受良风遗俗

莲塘镇许多宗祠至今仍保留着本家族的家风家训，宗祠内的匾额、楹联、雕刻、书法、碑刻等，无不向世人展示着来自先祖的遗训，世代传承，影响着本族后人。此外，每逢节假日各家族都有其独特的祭祀仪式和联谊活动，展示本族特有的文化。这些资源都可以在旅游开发中加以包装宣传，既可以增加宗祠的吸引力，同时也可提升当地的文化品位。

3.走访宗族祠堂，欣赏建筑之美

宗祠是整个家族精神寄托之所，其建筑往往体现了本家族对美好生活的向往。如莲塘镇官塘村张氏祠堂，依山傍水位于村中央，由数十间砖木结构的房屋构成。正门上方石雕门匾“张氏宗祠”四个大字格外醒目，两侧是木雕的各类花鸟虫鱼，栩栩如生，为雕刻艺术中的精品。进入祠堂是正中间是威严的祖先牌位，供后人祭拜，两边是几间整齐的青砖瓦房，厅堂内摆放着四张方桌，等待着族人聚会使用。厅堂的墙壁上悬挂着各色字画，以及用毛笔写下的族规家训，时刻警示后人。地面上的水排为圆形方孔的銅钱状，取招财进宝之意。祠堂内外无不体现着岭南地区所特有的建筑之美，从中也可感受到来自家族内部的文化力量。

二、高要莲塘镇旅游资源的开发现状与存在问题

肇庆自2005年以来已把古村落列为新一轮旅游开发的主要对象，但目前多数处于待开发状态，总体尚处于初步发展阶段。根据笔者的调查走访，目前高要重点开发的古村落旅游，主要是黎槎村、槎塘村和蚬岗村三个村，他们分别属于回龙镇和蚬岗镇，莲塘镇尚属空白，莲塘镇的宗祠旅游开发力度远远不够，人力、物力投入远远不足。针对目前的情况，主要存在的问题有以下几点。

（一）旅游资源单一，缺乏多样性

以高要黎槎村和蚬岗村为例，两者都是广东省较为知名的古村落，在宣传方面都以“八卦村”作为自己特色资源，这样就形成了同城竞争的问题。同时，两者在旅游景观方面具有极大的相似性，游客往往会二选一。此外，宗祠是族人为纪念先祖而建，一般建筑面积都不大。作为旅游景点，只是单独的一座建筑物，游客一眼便可观全景。再加之宗祠建筑之间的距离较远，分布相对独立，各景点之间的联系性差，无法营造一个良好的参观环境。目前莲塘镇的宗祠资源尚未完全开发，没有形成系统的旅游体系，也没有便于游览的旅游路线。这些直接导致了其旅游吸引力弱，影响游客前往。

（二）开发水平不足，缺乏副产业

近年来，不少宗祠陆续被列为国家级、省级文物保护单位，与之相应的宗祠文化旅游逐步发展起来，极具开发前景。但是当下莲塘镇主导的旅游业只有农家乐一项，镇中分布广泛的宗祠旅游资源并未得到有效开发利用。以莲塘镇荔枝村为例，荔枝村距离莲塘镇一千米左右，全村约3 000多人，重要姓氏有梁姓、孔姓、朱姓，根据姓氏的不同荔枝村又分为不同的自然村。在村中央，孔氏宗祠周围仍保留有完整的古村落遗迹，但由于年久失修大多已倾颓荒废，如今只有阿公阿婆偶尔回去祭拜先祖。坐拥如此丰富的资源却不知如何利用，实在可惜。在走访过程中发现村民很少参与到旅游产业的开发中来，村落周边没有相呼应的服务业，如餐饮、土特产和工艺品的销售店等。

（三）保护力度不够，一味翻修重建

随着新农村的建设，城镇化速度的加快，大批农村人口涌入城市，人们的宗族观念越来越淡薄，祠堂失去了赖以生存的土壤，一旦得不到有力的保护必会逐渐被遗忘直至消失。如位于莲塘镇中廖氏宗祠，由于年久失修，门廊上的木刻雕花已被损毁，祠堂内杂乱的摆放着各类物品，成为了乡亲们聚众打牌的场所。目前，莲塘镇的祠堂并没有明确的主管部门，往往是家族人员自己维护，这样就造成保护不全面，措施不到位的现象。

此外，随着家族后人的发达，各氏族纷纷通过翻修或重建宗祠的方式光耀先祖。如莲塘镇中心的赵氏宗祠，作为宋朝赵氏的直系血脉与端州宋城墙有着诸多渊源，但是由于翻修重建，使它的历史价值无形中大打折扣。祠堂的意义在于凝聚家族，传承家风家训，透过古迹追寻家族衍变的足迹，不能一味地求新。

（四）宗祠旅游知名度低，缺乏宣传

莲塘镇的宗祠资源在整个肇庆地区拥有量最为丰富，其中不乏世家大族，如族人最多的赵氏、宗祠规模最大的陈氏、历史久远的孔氏等。但是，目前为止莲塘地区并未将宗族作为自己的特色资源，在高要当地也未发现有任何一条包含宗祠旅游的线路。由于宗祠旅游开发水平低，当地没有专门的讲解人员，外来游客没办法了解宗族文化，看到的全是冷冰冰的宗祠建筑，缺乏人文温度，因此在文化宣传方面还需要下大气力。

三、高要莲塘镇旅游资源的开发对策

开发莲塘镇“宗族文化之旅”，既是丰富肇庆旅游景区景点，更好地吸引游客的需要，也是丰富历史文化名城内涵，打造新的旅游产业的需要。因此要立足当下，着眼未来长远发展，打造生态文明的发展对策。

（一）政府主导，加强宣传与保护

作為宗族文化旅游的主管部门文化局和旅游局首先要承认氏族宗祠属于地方文化的一部分，之后再通过政府建立开发管理体系。政府要对莲塘镇的宗祠资源进行详细的实地考察，充分了解宗祠的数量、分布、特色等，并做出科学的布局和规划。第一，通过政府加强宗祠相关知识、价值的宣传，提高官员以及民众对宗祠历史价值、文化价值以及潜在经济价值的认识。第二，政府要加大对宗祠资源的投资力度，做好宗祠的修缮恢复工作，对于地处偏远的宗祠要优先保护，杜绝一切以破坏宗祠和周边环境为代价换取眼前利益的浅显做法。

（二）点线结合，打造“宗族文化之旅”

所谓“点”是指以独立院落出现的各族宗祠。由于各宗祠分布比较零散，又各具特色，难以打造单独经典宗祠，所以导致游客游览时间较短。因此，宗族旅游不仅需要加强自身文化内涵的挖掘，并且必须积极融入周边成熟的旅游线路，逐步形成新的旅游线路，此所谓“线”。目前，莲塘镇以农家乐为依托的餐饮业在肇庆地区已小有名气，初具规模。依托现有资源，宗祠要主动融入，不仅可以形成旅游资源上的互补，同时也可以有效克服单独发展难成规模的窘境。新兴文化资源与地方特色产业共同开发，力求实现共赢。

（三）文化先行，打造“岭南宗祠文化节”

以宗族为依托，开展形式多样的祭祖、联谊、庙会、节庆等民俗活动是中华民族的传统民俗，具有很强的大众性、娱乐性和参与性。宗祠是宗族制的产物，是人们寻根祭祖缅怀先人的场所，同时也是人们联系血缘关系的纽带。要充分利用近年来兴起的两岸三地寻根大潮，以宗族为纽带加强同港、澳同胞之间的联系，如荔枝村梁氏建立的“粤澳肇梁氏联合会”等。此外，宗祠还是进行庙会、民俗表演的空间载体，以宗祠为中心，在春节、元宵、清明等节假日将传统民俗活动重新搬上“舞台”，打造独具特色的“岭南宗祠文化节”。通过文化节展示各族不同的祭祀仪式，以及各族优秀的家族文化。这些活动不仅可以获得良好的经济和社会效益，同时也提升了肇庆的文化影响力。

（作者单位：广东理工学院）