杨敏

摘要：美国女作家维拉·凯瑟一直被公认是来自荒野的缪斯。她作品中充满异域风情、多元的移民文化是白人和北欧移民的世界。东欧、亚洲移民、墨西哥裔、非裔、犹太裔美国人却受到了不公正待遇。本文通过《教授的房子》，解读凯瑟作品中被异化的犹太人形象及其成因。

关键词：种族主义；种族优越感；异化；《教授的房子》

近30年来，评论界对于凯瑟的研究有一个180度的逆转。过去，多数评论家认为凯瑟的边疆小说流露出怀旧、向后看的心理，因此，凯瑟研究受到了限制。如今，凯瑟研究多集中在小说深邃的主题和新颖的写作技巧等方面，然而从后殖民角度解读甚少。凯瑟的信件、演说、作品中充满异域风情、多元的移民文化是白人和北欧移民的世界。东欧、亚洲移民、墨西哥裔、非裔、犹太裔美国人却受到了不公正待遇。

一、妖魔化的犹太人形象

《教授的房子》（1925） （The Professo House）中路易·马塞卢斯最能体现凯瑟对犹太人的态度。在凯瑟作品中，犹太人都是令人“不屑”的：他们身体丑陋、热衷于经济剥削，他们不仅世俗，而且还是传统价值观念的破坏者。[1]376-77对犹太移民的这种根深蒂固的歧视不只是个人观念，更是社会上主流意识形态。长期以来，犹太人被视为美国文化的外来者、破坏者，是美国社会中沉默的、被遗忘、被驯化的“他者”。

在第六章开篇，十月一个阳光明媚的下午，当彼得教授回到家的时候，他站在落地窗外欣赏着窗内他妻子买的秋意盎然的花草，感到一种“强烈的秋天气息”（PH 48），他忽然意识到“季节感有时候是请进屋之后才产生的，跟被画下来或写进诗里异曲同工”。……