王鹏

摘要：《诗经·大雅·瞻卬》，《毛传》：“凡伯刺幽王大坏也。”学界对该诗的研究主要集中在对诗旨的理解和作者两个方面。在对文本的注释中，同样也存在几点争议，本文主要是从文字、音韵的角度，结合历代学者的见解，对“舍尔介狄”的“介狄”一词进行辨析，认为其解释为“大道远虑”，不但符合其文字内涵，更体现了民族胸怀。

关键词：狄；介；大道远虑；民族胸怀

《瞻卬》第五章言：

“天何以刺？何神不富？舍尔介狄，维予胥忌。”

该句向天发问，责王之过。对此句的争议是对于“介狄”一词的解释，有两种不同的观点。

第一，“介狄”即夷狄。持此种观点的主要有郑玄，其《笺》云：“介，甲也。王之为政，既无过恶，天何以责王见变异乎？神何以不福王而有灾害也？王不念此而改修德，乃舍女被甲夷狄来侵犯中国者，反与我相怨。谓其疾怨群臣叛违也。”释“介狄”为“披甲夷狄”。

第二，狄，远。“介狄”意为大而远。《毛传》云：“狄，远。读狄为逖。”王肃申之云：“舍尔大道远虑，反与我贤者怨乎？”将其意译为“大道远虑”。

“介狄”之意，學者各据其说，支持两种说法的都有。两种观点同时存在，到明清至近代、当代，有一批学者开始打破两种观点的平衡状态，对郑玄“介，甲也”的解释提出异议，仍从《毛传》“狄，远”的注释。

首先我们关注一下“狄”这个字。《说文》引诗作“舍尔介逖”，《集韵》引《说文》作“舍尔介逖”，三家诗亦引作“舍尔介逖”，可见，“逖”可能是《诗经·瞻卬》最初的本字，假借为狄。

逖

《说文》云：“逖，远也。……逷，古文逖。”

《集韵·二十三锡》引《说文》：逖，远也，引诗“舍尔介逖”。