周艳 宫芳

摘要：萧红和王安忆是中国现当代文学史上两位著名的女作家，其作品《呼兰河传》和《长恨歌》有一定的相似性，本文从散文化语言，寻根意识及两性关系这三方面来分析两部作品的异同，从而体会王安忆对萧红小说创作的借鉴与突破。

关键词：女性作家；萧红；王安忆

萧红是中国现代著名女作家，她的创作生涯虽短暂，但其“萧红式”的散文化小说，为新文学的小说创作注入了活力；王安忆是当代著名女作家，以多产和写作富于变化著称，尤其在《长恨歌》获奖后，名声大噪，被视为是继张爱玲之后海派文学的传承人，自此掀起了一股王安忆和张爱玲比较研究的热潮。而目前比较研究萧红与王安忆创作的学者并不多，但从作品《长恨歌》中还是能窥见王安忆受萧红作品《呼兰河传》影响的影子，同时两位作家所处时代不同，生长地域的差别，个性特点又决定着她们在书写方式及思想上的差异。本文将从以下三方面来比较两部作品的异同，并探究其中的原因。

一、散文化语言

散文化语言是叙述者采用“独白”写法，用自然、真实、自由、个性的笔墨，展示生活的“原色”，“自自然然”的来表现作者的个性思维，让叙述者的情感，自然地融贯、浸润在平和的描述中。王安忆和萧红都凭借着女性作家在语言驾驭和情感体验上的优势，将散文化语言充分运用在小说当中，营造了诗的意味和意境，增强了小说的文学性。

《呼兰河传》中，萧红耐心地描述着呼兰河的角角落落，呼兰河的四季风光、民俗风情，当地的大节日和庆会……甚至是“大泥坑”、“火烧云”也要花不少笔墨去描述，而对于“过程”显得漫不经心，人物迟迟不肯登场，小说后半部分，才写到几个人物。