文/张桂平　林锋　王作言

【选自《21 世纪儒商文化》一书，光明日报出版社2016年7月出版】

伏羲是个天才的创造者，他破天荒地创造出了象征阳和阴的符号。

(上接396期)

《易经》中的制衡思想：阴与阳的冲突与平衡

《易经》又叫做《周易》，据说本来在此之前还有两本书，一本是《夏易》，一本是《商易》，顾

名思义，是夏朝文明和商朝文明的记载，不过后来都失传了。《周易》是周朝文明的记载和总结，是创立周朝的周文王，在此前流传的“伏羲八卦”（即前两本书的文明核心）基础上，推演变化成为八八六十四卦，从而成为一套包罗万象、体系完备的阐述宇宙天地阴阳之道和人间万事万物发展规律的大学问。此后这部书又在历代卜官的手上，补充完整了爻辞。几百年后，圣人孔子诞生，孔子一直到五十岁才有机会接触到《易》，以至于“韦编三绝”，终于用自己的心血智慧，为其增写了《系辞》、《十翼》等内容。《周易》经过历代改进和完善，臻于完美，确立了“群经之首”的地位。

直到今天，仍然有很多人将《周易》视为单纯的占卜、迷信之书。其实，《周易》是我们的先人对天地变化和人生所能遭遇的种种境况的综合描述。第一卦是“乾”,是描述天的伟大，道的规律。第二卦是“坤”，是赞美地的博大，德的壮美。第三卦开始提到了生命的孕育、出生“萌”，一直到六十三卦“既济”，讲的是一个人生命完成，走到了终点。第六十四卦是“未济”，讲新的生命又在孕育之中,天地宇宙和生命之轮又开始了一轮新的变化和转动。所以，从第三卦到第六十三卦，实际上描述了我们的整个一生。……