（河南科技大学 471000）

在苏童《妻妾成群》所架构的宏观的世界中，有一种浓郁极其浓郁的西方意识渗入在其中，而且这种意识是作者在潜意识中自动生成的。这样的中西结合既避免了刻意为之的不合情理的冲击感，又让这种西方意识在作品之中变成了一种极其自然的矛盾，并且这种矛盾是与作品中浓郁的中国传统特色交织在一起的，它们在一起才成为了一种独一无二的现象和特征。而这种非常突出的特点则集中体现在了女主人公颂莲的身份与性格之中。

一、颂莲身份中的西方意识

在《妻妾成群》中每个人都有着不同的身份，陈佐千的身份代表着有着中国极其传统的封建的“男尊女卑”思想的男性，梅珊的身份代表的是凌驾于一切之上的的敢爱敢恨的女性形象，而颂莲的身份代表的则是一个拥有着一种深层次西方意识的女性在封建礼教中与西方意识冲突的夹缝中不断挣扎、谋生存的无奈形象。从小说中不难看出，颂莲的一生是极其坎坷的，而她在这种坎坷之中时而倔强地做出与这个家庭格格不入的事，又时而又去主动地迎合这个封建家庭的种种不合理之处。这种坎坷和冲突的共存看似是颂莲的个人命运的个性碰撞，实则是一种西方意识与中国封建传统碰撞之时难以避免的坎坷走向。在《妻妾成群》开篇，作者便或明或暗地透露出了颂莲的背景势必是带有一定的西方意识的——颂莲作为一个接受过……