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浅析《小王子》电影版中的文本意象

2018-07-10兰雪芳

智富时代 2018年4期
关键词:驯服小王子玫瑰花

兰雪芳

【摘 要】法国作家安东尼·德·圣.埃克苏佩里于1942年写成了著名儿童文学短篇小说《小王子》,美国著名导演、作家马克·奥斯本于2015年将这部文学作品搬上了大荧幕。小说《小王子》以一位飞行员作为叙述者,讲述了小王子离开自己的星球后到地球途中的各种经历,最后被蛇咬死了回归自己的星球。电影《小王子》借助一个住在飞行员隔壁的小女孩的视角,增加了小王子长大后在小女孩的帮助下重返自己星球的场景。《小王子》原产于法国,被翻译成150余种外国语言,全世界前前后后有过400多个版本。在中国据粗略统计,《小王子》已有近80个版本,是迄今为止国内拥有最多译本的外国文学作品。本篇文章着眼于《小王子》中的文本意象,浅析电影中的精彩篇章和想要達到的艺术效果。

【关键词】小王子;狐狸;驯服;玫瑰花;心灵;大人;小孩

《小王子》是世界阅读史上的一部经典。它以孩童的视角,用纯真的语言和自然的意象,征服了全世界读者的心。而今,美国著名导演、作家马克·奥斯本将这部文学巨著搬上了大屏幕,并将自己的对原著的理解完美的展现在了电影中。电影《小王子》没有像叙事文一样长篇累赘,而是以一个小女孩和飞行员为主线,透过他们的视野和他们讲述小王子的故事并寻找小王子的路程,批判了大人世界的现实,赞扬了孩童世界的纯真。电影《小王子》的中文配音生动形象,尤其是中文台词的语言文字,无论是从文体分析还是语言鉴赏的角度,都值得细细品评。

一、驯服和制造羁绊

小说英文译本中,提到驯服和制造羁绊这个两个词,用的分别是“tame”和“to establish ties”。中文许多译本翻译过来时用的是“驯养”和“建立联系”这两个词,但电影版用的是“驯服”和“制造羁绊”,我认为这两个词有它的绝妙之处。小王子离开了心爱的玫瑰花,来到地球,遇到了一只狐狸,狐狸告诉他,驯服就是制造羁绊,一旦你驯服了什么,就要对她负责,永远的负责。并且,如果你想要驯服一个人,就要冒着流泪的危险。驯养和驯服只差了一个字,然后意义就千差万别。小王子中所阐述的真爱,是责任与义务的共同体,是爱与被爱的共同体,是幸福与痛苦的共同体,付出与回报的共同体。所以,真爱不单单是与某人建立联系,这种联系可能是好的,也可能是坏的,这种联系会给你带来幸福,当然也会有痛苦,这是一种即使藕断也仍丝连的联系,这将决定你的一生,左右你的思想,成为你一生的羁绊。当你原为这种羁绊所束缚,感受这种羁绊所带来的幸福与痛苦,愿为这种羁绊不计回报的付出,愿为这种羁绊俯首称臣,那便是伟大的真爱。这种对真爱的理解就类似于孟京辉导演的《恋爱的犀牛》,里面男男女女对于真爱的近乎疯狂的偏执,愿意对另外一个人俯首称臣,不断的委曲求全却也觉得幸福。这就是小王子对玫瑰花的爱,所以就算他最开始离开了心爱的玫瑰花,辗转千尺死后也要让灵魂回到最初的星球和最爱的玫瑰花身边。这种羁绊是跨越了生死,碾压了自尊,放弃了自我,而又成就了内心的执念的一种驯服,这就是真爱。

二、玫瑰花和狐狸

小王子的星球突然绽放了一朵美丽的玫瑰花,他爱慕她呵护她细心照料她,为她付出所有。他以为,她是世界上独一无二的花,是属于她的唯一的玫瑰花。可是玫瑰花的性格深深地刺伤了小王子,对玫瑰花的爱让他欢喜,也让他伤痕累累。当他离开自己的星球来到地球的途中,遇到了狐狸,狐狸教会了他“爱是驯服”的道理,狐狸爱他,所以他驯服了狐狸,而他爱玫瑰,所以玫瑰驯服了他。爱与被爱也就是驯服与被驯服的关系,也是制造羁绊的关系。然而,当他误入花园,发现花园里满满的都是娇艳欲滴的玫瑰花,一开始他是非常伤心的。但是狐狸说,正因为你为你的玫瑰花费了时间,这才使你的玫瑰花变得如此重要。所以只有他的玫瑰花才是真正属于他的,因为她驯服了他,他浇灌她,守护她,为她施肥,为她除草,为她装屏风玻璃。所有他所付出的,也只是为她,其他任何人都无可取代。爱情是一个人的荷尔蒙遇上另外一个人的荷尔蒙,爱情是一个人的脑电波缠绕另外一个人的脑电波,爱情是一个人的心电图重合另外一个人的心电图。只有爱或者被爱的爱情是不完整的爱情,爱让人渴望让人贪婪让人窒息,被爱让人自高让人狂想让人不屑,爱与被爱,其实都是一种不完整的旋律。你来我往,你侬我侬,心心相依,互相羁绊的,才是最美好的最幸福的最让人向往的爱情。

三、肉眼和心灵

电影中,小王子在历经无数个地方后,发出了感叹“只有用心灵才能看得清事物本质,真正重要的东西是肉眼无法看见的”。电影中所谓的大人,为了生活奔波流离,按部就班的过着每一天,工作和休息切换得像定时播报的天气预报。他们现实地生活着,然而也只是活着,他们制定了一个又一个肉眼能够清晰可见的计划表,也按照表上的内容来要求自己的孩子完成一个计划后又将表格。他们肉眼所见到的世界,是被生活所奴役的物欲横流欲壑难平的难营。他们的肉眼是亮的,可他们的内心是瞎的。真正重要的真正美好的东西,是肉眼无法企及的,而要心灵去真真切切的感受和体会。我们常说的“透过现象看本质”也是同理。肉眼所能观察到的只有现象,只有用心灵才能看得清事物本质。

四、大人和小孩

小王子小时候说,“所有的大人都曾经是小孩,虽然,只有少数人记得”。是的,每个人的一生,都是从母亲的襁褓中开始,到咿呀学语蹒跚学步,到青春年少懵懂稚嫩,到三十而立四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩,最后化作一抔烟灰与尘土作伴。小孩的世界是与大人们的世界不同的,他们的世界单纯美好善良,没有欺骗,没有做不完的工作,没有心机,没有愁苦,他们想笑就开怀大笑,想哭就放声痛哭,他们不隐瞒自己的情绪,不装腔作势,不带着面具背着傀儡生活。大人长大的过程就是一个逐渐染墨逐渐变得世故变得现实的过程,变得计较变得精明变得沉重不堪虚伪不已。大人长大的过程也是一个遗忘的过程,他们遗忘了童年时最初的梦想,他们遗忘了童年时折过的纸飞机,滚过的圆铁环,拍过的扑克牌,办过得过家家,他们遗忘了童真、童心、童趣,童年所有最美好最优秀的品质,都随着他们年岁的增长而愈发淡薄。所以他们看不懂小王子画的绵羊,他们听不懂飞行员讲的故事,他们搞不懂为什么每天都要面对如此繁多的工作和压力,他们挣扎,他们苦痛,他们抱怨,他们无助。

一千个读者心中有一千个哈姆雷特,一千个读者心中也会有一千个小王子。他是纯真的洁白的热烈的,他是怜爱的聪明的喜悦的真挚的,他是每个人心中最纯真的孩童,他是大人们眼里最遥不可及的梦想,他可能是曾经的你们,他也可能是以后的我们,他是千千万万人中最朴实无华的,他是芸芸众生中最纯粹干净的。他是小王子,他是我的梦。

【参考文献】

[1] Dean Slavi,Ana Jambriak. Biblical Analogy in the Novella The Little Prince by Antoine de Saint Exupéry. Renewed Life, 2011:664

[2] Meyer B C. The Little Prince: Speculations on the Disappearance of Antoine de Saint-Exupéry. American Psychoanalytic Association. Journal,1974:221

[3] 陈晓梅.圣埃克苏佩里的自画像——《小王子》文体分析[J].科教文汇.2011(03).

[4] 顾红.永不过时的小王子[J].名作欣赏.2005(07)

[5] 郭玉倩.驯养之爱——浅谈《小王子》中爱的本质[J].青年文学家,2013(04).

[6] 李千钧,李欣.《小王子》的告诫:远离异化,回归本真.齐齐哈尔大学报(社会科学社)[J].2005(04):99-101

[7] 圣·埃克苏贝里.《小王子》中英法60周年彩色纪念版[M].群言出版社. 2006.9

[8] 张岳庭.寻找永恒的爱的真理——《小王子》主旨再论[J].云梦学刊,2011(05).

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