袁 娜

一、知形合一

中国的印章，在古代称为“玺”。从原始社会开始，印章就是方寸之间的形制，从新石器时代的陶拍到战国变化丰富的古玺，印章经历了印面与文字的大体成型。先秦时，“玺”是对印章的通称，之后只有天子使用的才能称作玺，材质多用玉质，属臣和庶民使用的一律称之为“印”，玺印有金、银、铜等，在等级分明的阶级社会，印章是权力的象征和典型符号，小小一枚印章反映了地域与人文特点及漫长的艺术故事。到了春秋战国时期，百家争鸣，古玺印兼收并蓄，有了明显的地域特征，线条富有节奏，抑扬顿挫，变化微妙，古意甚浓，受到百家思想的影响，印风自由，风格多样（图1）。

二、汉印之集大成

先秦玺印古朴凝重，但因未统一文字，印面富于变化，与秦汉之后的汉印风格相去甚远。“西泠八家”之一的奚冈在“冬花庵”的印跋中说：“印之宗汉也，如诗之宗唐、字之宗晋。”秦汉是印章篆刻艺术的第一个辉煌期。秦印多凿，汉印多铸，到了汉代，玺印线条趋于工整，与先秦相比少了一些婉转与生动，具有整齐归一的特点，在汉代，官印的风格随着官印制度的形成和发展同步演进。

官印的印文一般是官职和人名，用以表示身份地位和所属官阶，作为与人交往的凭信。西汉官印大多承袭秦代官印的界格，向着方正平整发展，新莽官印的制作技艺极为精湛，与西汉的官印风格相比更为娴雅清健。卫宏《汉旧仪》载：“皇帝六玺，皆白玉螭虎纽。”又载：“皇太子黄金印，龟钮。……