付皛玮 魏来

内容提要：唐贡荔枝的来源自古众说纷纭，主要的两种观点是“蜀地贡”和“岭南贡”，唐人多从“岭南贡”之说，宋人则以“巴蜀贡”可信，根据唐代诏令等史料佐证，可明证唐贡荔枝取自巴蜀。

关键词：荔枝；唐国史补；荔枝图；唐大诏令集；东川

一、唐贡荔枝贡地争议

在将荔枝作为贡品的朝代中，当以唐贡荔枝为我们所熟知，这与唐代诗人杜牧针对杨贵妃骄奢淫逸生活所作的《过华清宫》中“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”分不开。《新唐书》记载“妃嗜荔支，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”唐玄宗为取悦杨贵妃专门置专骑传送，但未指出岁贡荔枝究竟取于何地。但在《新唐书·卷二十二》又如此记载：“帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐《长生殿》，因奏新曲未有名。会南方进荔枝，因名曰《荔枝香》。”但此文中只说荔枝来自南方，而南方指长安以南还是南海（今岭南地区），则未明确，于是各种产地说风靡于世，使唐天宝荔枝贡取于何处竟成为悬案。

二、荔枝“岭南贡”辨析

今人多以《唐国史补》、杜甫、鲍防等与杨贵妃同时代的人所述来作为荔枝“岭南贡”的依据。《唐国史补·上卷》所言“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进，然方暑而熟，经宿而败。后人皆不知之也。”这里的后人皆不知之显然不是不知道荔枝盛夏而熟，容易腐败的事实，而是不知道杨贵妃置专骑送荔枝来满足自己的吃货本性。《通鉴》记“妃欲得生荔支，岁命岭南驰驿致之，比至长安，色味不变”当是脱胎于《唐国史补》，看似坐实“岭南贡”之说。清人编篡《四库全书》将《唐国史补》归为小说类，其中道听途说乡野趣事甚多，故其可信程度较低，但自此以后，杨贵妃嗜荔枝的说法便逐渐传开，此后的著作如正史、野史笔记类都言杨贵妃嗜荔枝，故唐贡荔枝“岭南贡”当自此始。

有人举杜子美的《病橘》来证明“岭南贡”确有其事：“群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。”尤其是“忆昔南海使，奔腾献荔支”让人误以为是当时南海献荔枝，其实仔细推敲，则应是借用永元年间献荔枝故事。首先，广州改南海郡是天宝元年事，史书并无记载岭南经略讨击使进献荔枝事迹。其二即便奔腾进荔枝也无法保持新鲜，戎州比岭南至长安至少近千余里，都只能进献荔枝煎，由此可见，岭南所进鲜荔枝当存疑。其三是杜诗向来喜欢用典讽谏，《病橘》一诗是作于上元二年讽谏唐肃宗停止贡橘之事，当多以借汉朝年间事更为可信。其四是《西京杂记》曾记载南越赵陀在汉高祖时期进献过鲛鱼、荔枝，南越在汉初实为独立王国，用“使”表达两者关系更为恰当。

有人引杜甫所作《解闷》诗句“炎方每续朱樱献，皆是岭南贡荔枝”和唐天宝末年进士鲍防《杂感诗》：“五月荔枝初破颜，朝离象郡夕函关。雁飞不到桂阳岭，马走皆过林邑山”来证荔枝为“岭南贡”。先辨杜甫诗《解闷》，解闷诗共十二首，现摘录其相关两首“先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。”显然可以发现第一首是附会之句，不能证明荔枝来自南海，此诗倒说明至少唐玄宗就有的荔枝贡到唐肃宗、代宗时依然没有停止。那么第二首同样也说明杜甫在京城见到的荔枝是无颜色，很有可能是荔枝煎，或者已经腐败，当然，《新唐书》已经记载戎州土贡是荔枝煎，故而杜甫在京城见到的荔枝是荔枝煎，而不是鲜荔枝，所以他到了泸戎采摘荔枝后，才能寫出“红颗酸甜只自知”的感觉，并以《解闷》题之。

三、唐贡荔枝实巴蜀

前人认为荔枝出于巴蜀，除开基于距离的原因，还有就是时人记载川渝荔枝的资料颇丰，白居易就曾作《荔枝图》向朝中亲友介绍荔枝的特点：“荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青。华如橘，春荣。实如丹，夏熟。朵如葡萄。核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡。瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”并提到“若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”。此句多被作为今人以为宋人认为唐贡荔枝取巴蜀的根据，另有人取《元氏长庆集》“臣伏见元和十四年，先皇帝特诏荆南，令贡荔枝”作为佐证，唐代荆南节度史的确管辖过涪州，但这只能证明唐元和年间的荔枝是巴蜀进贡，不过“陛下即位後，以其远物劳人，只令一度进送，充献景灵，自此停进，当时书之史策，以为美谈，唐贡荔枝“巴蜀贡”使命看似很短。

不过事实并非如此，《唐大诏令集·卷八十六》明确记载唐懿宗诏令：“东川每年进蜜浸荔枝，道路遥远，劳费至多，自今已后，宜令停进。布告中外，称朕意焉。”，而《文苑英华·卷四百四十一·?理囚徒量移左降官等徳音》也载“东川每年进蜜浸荔枝，道路遥远，劳费至多，自今已后，宜令停进。布告中外，称朕意焉。主者施行。”并将时间精确到了咸通八年五月十八日，显然有档案可证，唐至德二年置东川节度使，自此东川辖地多有变动，辖区大抵为重庆大部和四川东部，若是少量进贡，唐懿宗不至于在结尾处特书停进荔枝。

综上，从元稹记载元和十四年诏令荆南进荔枝和咸通八年的诏令东川停进荔枝来看，巴蜀地区在唐代的确是荔枝进贡的主要源地。

作者简介：付皛玮 性别：男，民族：汉，籍贯：四川万源，出生年月：1992年9月

研究方向：马克思主义与中国文化研究，

作者简介：魏来 性别：女民族：汉族 籍贯：四川达州 出生年月：1993年5月 研究方向：马克思主义与中国文化研究