◎彭忠富

晨钟暮鼓，老僧村妇，小桥流水，枯藤昏鸦，这样的意境在文人的诗词中一而再地出现。以一首《枫桥夜泊》闻名的张继诗文可谓多矣，但只有这一首传之后世，难道冥冥中就有寒山寺钟声的相助吗？

在古代中国，每座城市都有钟鼓楼。城市中的钟鼓楼早为专用报时建筑。在古代没有时钟，记时靠日圭和漏壶，老百姓全靠官府设置的钟鼓楼来传递报时的信息。每天黄昏时鸣钟，接着发鼓计时。每夜五更，每隔两小时敲鼓。第二天凌晨五更告罄再鸣钟声，宣告新的一天开始。在每一座钟鼓楼里，应该都有值守的敲钟人吧，他们和夜晚的打更人一起，守护着城市由白昼进入黑夜，再由黑夜进入白昼，如此循环往复，日复一日，年复一年，直到岁月终老了他们的容颜。

在川西德阳的东湖山颠，也有一座钟鼓楼。德阳钟鼓楼，古称四面鼓楼，曾与烟台蓬莱阁、湖南岳阳楼、南昌滕王阁和武汉黄鹤楼齐名，乃蜀中名胜，邑人之傲。有谚为证：“德阳有个钟鼓楼，半截还在云里头。”可见这座钟鼓楼之高，真是“手可摘星辰”。史载，此楼始建于明成化年间，明末兵焚，圮之已久。清乾隆五十二年（1787年）秋葺而新之。然命运多舛，于公元1971年，因斧斫之殃再度废焉，寒暑代迁，俯仰之间已卅有六载。2007年元旦，德阳政府根据梁思成教授的一张老照片并参照罗江县魁星阁，重建钟鼓楼。此楼巍然耸峙，金碧辉煌，实为登高望远抒怀的绝佳之地，至此德阳人又多了一个休闲的好去处。

德阳是一座崭新的西部工业城市，城市在不断地成长，常住人口不断增多，而大家的心中，应该有一座代表德阳地标的建筑物，它可以成为我们向外地人介绍德阳的名片。而德阳钟鼓楼应时而出，恰恰就具有了这样的功能。

从钟鼓楼广场出发，穿过成绵高速立交桥，就可以绕到钟鼓楼前。一段数百台阶直通山顶的钟鼓楼，这段台阶分成了三部分。首先是山脚的观景平台，比较宽阔，可以停车，一条沿山公路从这里穿过。平台的外墙由青色条石砌成，上面镌刻着“钟鼓楼”三个两米多高的大字，两边搭配着浮雕的苍松和云彩，让人觉得古色古香。站在平台上，就可以倚着栏杆眺望德阳街景。鳞次栉比的高楼在旌湖两岸如花瓣般一层层蔓延开去，而旌湖就宛如一条灵动的绸带，让城市显得更加婉转柔美。

邑人刁平登临钟鼓楼后，有词赞曰：“雕梁画栋飞檐瓦，百尺高楼。浮影云流，凤翥玄珠一并收。晨钟暮鼓时光曲，天地悠悠。冷暖春秋，日月行窗伴梦舟。”其中的“凤翥”就是凤翥山，又名东山，即钟鼓楼所在地。此地山势奇绝，群峰竞秀，因其山势走向形似一只展翅欲飞的凤凰，古人按形象命名，呼之为凤翥。上世纪60年代，因在山上修建东湖水库以后，改称东湖山。“玄珠”即玄珠湖，整个湖体像深黑色的宝珠，可见湖水之深。在东山的钟鼓楼上，能看到如此绝妙景致，这真是德阳人的幸运了。

第二层观景平台的外壁由褐色条石砌成，上面镶嵌着青色砂岩打磨的浮雕，中间是一个大圆盘，圆心处是一条青龙，两侧是华表，点缀着很多凤凰的图案。龙或者凤，线条都十分简洁，近似于汉代画像砖的图案技法。第三层观景平台已经接近钟鼓楼了，外壁仍是褐色条石，镶嵌着浮雕的钟面，上面镌刻着类似三星堆青铜面具的花纹。钟鼓楼五层七檐，高36米，采用灰色基调，以素筒瓦饰面，梁柱以深褐色为主，显得典雅庄重、朴实大方，是典型的的川西风格。每到晚上，全楼流光溢彩，金碧辉煌，令人叹为观止。

步入钟鼓楼，里面自然是雕梁画栋，极尽装饰之能事。然而也有遗憾，那就是钟和鼓都比我想象中的小巧，说是袖珍也不为过，而且钟鼓不允许游人敲击。如此一来，这座城市是听不到钟鼓声的，没有了晨钟暮鼓，钟鼓楼就成了一个单纯的景点。

雁过留声，人过留名。这一点就连秦始皇也不能例外，譬如东岳泰山最早的刻石就是秦始皇留下的，辞曰：“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服……”秦始皇对于自己统一天下的丰功伟绩大书特书了一番。刻石四面广狭不等，刻辞均为李斯所书。书法严谨浑厚，平稳端宁，具有极高的艺术价值，也算是一段佳话。秦始皇的泰山刻石之所以名垂青史，关键在于是名人名家所为。譬如苏轼游览庐山后，作《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”得益于此诗，庐山的面貌显得更加多姿多彩。至于那些仅在泰山留下“到处一游”的涂鸦，只能算是“有损市容”了。

既然在景区刻字留名已成顽疾，一时无法改变。那么，不妨转换思维，引导游客将涂鸦集中展示，还可能成为一种另类的文化。德阳钟鼓楼内有一面专门的涂鸦墙，堪称管理者的奇思妙想。涂鸦墙上面密密麻麻地写着各种笔迹的留言，中英文都有。最简单的当然是“到此一游”之类的句子，也有恋人之间互相表白的，有祝福自己考试取得好成绩的。只有一处留言让我肃然起敬，“我要做第一流的服务员！”无论我们做什么工作，身处哪个岗位，兢兢业业，做好本职工作，就是新时代最美的人。