(江南大学外国语学院 江苏无锡 214122)

《诗经》“德”教与孔子论“仁”之译解

朱云会 王金安

(江南大学外国语学院 江苏无锡 214122)

【摘要】作为中华典籍的精华，《诗经》在中国历史上占据重要地位。《诗经》中的“德”字联通天、人,既包含内在心性道德，又包含外在行为举止，对西周乃至后世思想道德体系的形成具有重要影响。孔子“仁”学是《诗经》“德”教的继承和发展，通过探究两者之间的关联，分析“德”的文化内涵以及“仁”英译的范例，发现“仁”“德”现有数种翻译的利弊。通过借鉴“阴”“阳”“功夫”“道”等对外译介的成功经验，分析音译的发展及独特优势，“德”和“仁”的音译分别应为De和Ren。

【关键词】《诗经》；德；仁；音译

历来，有关孔子与《诗经》的关系众说纷纭。孔子是中国古代儒家伦理思想的集大成者，他的“仁学”观点是中国文化传统的核心。《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，包含了先秦时期中华民族的精神和社会风貌。《诗经》的核心思想上承先秦先民们的神学观，下启孔子的“仁学”思想，在中华民族的文明进程中占有举足轻重的地位。自司马迁提出“孔子删诗”说之后，“删诗”问题成了《诗经》学史上的一大公案，相继得到了王充等学者的呼应。到目前为止，最可靠的史料记载出自《左传·襄公二十九年》，公元前544年季札观乐，当时“诗”的总体面貌、编排次序和现今版本大体相仿，孔子时年不足十岁，不足以“删诗”。但从《论语》观之，孔子确实对《诗经》做出了修正，如《论语·子罕》：“吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。……