孙群，李新燕，杨琼

（1.福建工程学院，福州 350108；2.福建农林大学，福州 350002）

前言

福州佛教寺院有着悠久的历史，曾是福建历史上佛寺数量最多的地区，目前还保存6座国家级重点寺院。福州山地较多，为寺庙的建造提供了有利条件，如今大多数佛寺均分布于山林之中，景观特征十分突出，特别是一些位于悬崖边或岩洞里的寺庙，颇为奇特，而其中永泰方广岩寺独具魅力，号称“东南悬空寺”。

一、方广岩寺概述

方广岩寺位于福州永泰县葛岭镇东北面4公里处的方广岩山崖的岩洞之中，始建于北宋建隆二年（961年），名字取自《大方广佛华严经》经名。方广岩寺建于一个高约26米、宽58米、深30米的天然洞穴内，上为巨石，下临深谷，地势极为险峻。（图1）

二、选址特征

方广岩寺坐落于悬崖上的岩洞中，坐北朝南，部分建筑悬空，如此选址有许多优点：①地形陡峭，人烟稀少，利于僧人排除杂念专心修行。②寺庙处于洞穴里，上下左右均被岩石遮蔽，因此不易受到风吹、雨淋和山洪的侵袭。③寺庙藏于岩洞之内，周边为原始森林，冬暖夏凉。④洞前有瀑布，崖下有处龙尾泉，利于僧人用水，四周山林里还可种地耕田。当然，方广岩寺也有其不可避免的缺点：①需要登1000多级台阶才能到达寺庙，影响香客数量，生活用品等都要从山下抬上去。②由于藏在石洞里，雨季时比较潮湿，而且空间有限，寺庙无法进一步扩建。总体看来，方广岩寺高悬崖壁洞穴中，建筑隐而不露，藏风聚水，自成一个小气候，如佛国净土。

三、空间布局

方广岩寺的整体空间布局灵活多变，体现了山林佛寺的特点。

（一）曲折的引导空间

方广岩寺的引导空间迂回曲折，从山脚到山门约4里，需攀登1442级石阶，路两旁植有146棵平均树龄150年的松树，大体可分为4个阶段。

①入口处——应真亭。山路入口处刻有“佛岭”二字，提醒游客准备进入佛陀世界，然后经过放下亭，暗示信徒放下私心杂念，接着来到“卧佛石”和飞佩泉，最后到达建于清同治二十年（1873年）的古应真亭，这是明代士子在方广岩寺求签而金榜题名后捐建的。②应真亭——玉泉洞。从应真亭出发就来到“天门”，这里是方广岩的天然门户，两石上合下开，相依而立，右刻“天关”，左刻“吞门”，石旁还有宋、明、清及民国时期的摩崖题刻。穿过天门就是玉泉洞，进入洞中顿感格外清凉。③玉泉洞——侧身门。离开玉泉洞，经过落轿台，来到侧身门，石上有清光绪年间（1871-1908年）陈景亮的题刻“闽山福地”；闽中才子林应宽题的“方广洞天”；林则徐同科好友江景阳的满文题刻和僧志诚题的“南无阿弥佗佛”。④侧身门——山门。经过侧身门，沿途两旁竹林郁郁苍苍，不远处山崖上就能看到若隐若现的方广岩寺。

图1 方广岩寺

图2 建筑布局

图3 大雄宝殿

图4 仙君楼

方广岩寺成功地通过香道、亭阁、碑刻、松树、竹林等构成曲折的引导空间，使信徒缓慢地酝酿出宗教情绪，逐渐进入状态，为礼佛做好心理准备。

（二）立体式的建筑布局

方广岩寺所在洞穴底面积只有约400平方米，水平方向基面狭小，无法同一般寺庙一样，采用伽蓝七堂式布局，而是打破常规，发挥悬崖和岩洞的双重特性，利用洞穴地形高低错落，营造多层次空间，采用变层式或阶梯式分布，将各种殿堂灵活散落在洞内（图2）。

方广岩寺现存有天泉阁、大雄宝殿、观音楼、脱凡楼、僧寮、香积厨、仙君楼等木构建筑，且部分悬空而建，面临百丈深渊，宛若空中楼阁。方广岩寺有两个建筑组群，第一组是大雄宝殿、天泉阁、观音楼、脱凡楼、香积厨和斋堂等主要建筑；第二组是山门、仙君阁、弥勒窟与观音楼，而观音楼二、三层属于第一组，一层属于第二组。两组建筑群以“方广洞天”牌楼为连接点。

第一组建筑位于岩洞的中心位置，天泉阁、大雄宝殿等主体建筑以及观音窟依次位于中轴线上，其中天泉阁和大殿在同一平面上，而石砌的观音窟建在岩洞后方石壁上，需要通过一段弯曲的登山步道才能到达。天泉阁右边为香积厨与斋堂，大雄宝殿左面为观音楼，右面为脱凡楼。第二组建筑的山门、弥勒殿和仙君阁在大殿左侧外围空间，而且呈立体式分布。由于空间有限，这些建筑的体量均较小。可以发现，与普通寺院不同，山门、弥勒殿并没有在中轴线上，这也是根据方广岩实际情况来设计的。

方广岩寺充分利用峭壁和岩洞的自然状态来布置和营造建筑，将普通寺庙平面建筑分散在立体的空间中，所有建筑都结合洞穴地势，背依洞壁，面向山崖，设计巧妙。

（三）变化多端的联系空间

方广岩寺在有限的场地里创造出回味无穷的意境空间，建筑重楼叠宇，形成高高低低、层层叠叠的韵律感，犹如《无量寿经》里对西方极乐世界的描述。整座寺庙空间视域虽较窄，但通过牌楼、台、榭、穿廊等相互穿插贯通。

进入山门就是一段长长的石梯通向弥勒殿，然后右边有悬梯通往仙君阁，左后方悬梯可到观音楼一层平台，而要到大殿需再往左穿过“方广洞天”牌楼。从大殿到天泉阁内室还需通过低矮曲折的悬空廊道，而到后山还有一条依山崖开凿的羊肠小道。

方广岩寺充分发挥洞穴景观，建筑高下错落，或藏洞里、或悬空中，地方虽小，但变化莫测，在移动中体会无穷乐趣，将原本不宜居之地，改变成吉祥之所。设计者将单体建筑融于群体建筑的空间形态中，通过联系、过渡、转换，使错落的殿堂合理地结合成一个有机体，形成大小、高低、远近、动静、曲直等强烈对比，构成灵活的空间序列。

四、建筑特征

方广岩寺基本为传统木构建筑。

（一）天泉阁

天泉阁建于明万历十五年（1587年），重檐歇山顶，大屋顶中间再凸出小歇山式屋顶，屋脊无装饰，屋面平整，檐角高翘，面阔三间，明间设厅堂，次间为僧房。檐柱上方施六铺作三抄斗拱，坐斗做成莲花式造型，部分穿插拱顶部雕龙首状，垂花和驼峰浮雕佛道人物和花卉。天泉阁下临深渊，一半空悬洞外，一半藏于洞内，下方仅用十几根木柱支撑在岩壁上，形成框架式结构，增加抗震性，为方广寺一绝。

天泉阁内柱上对联：“楼台缥缈嵌成大地人寰，岩洞玲珑现出半天佛国”。厅堂内柱上有民国海军司令萨镇冰94岁时所题对联“水卷珠帘光兮五色，岩撑玉宇石悟三生”，旁边柱上还有幅对联“云低洞阔吞天地，月朗泉飞忘雨晴”。额枋上牌匾书“闽山第一”“万古奇观”。一楼大堂面对群山，外设直棂栏杆，是寺庙最佳观景台，正中间供奉永泰地区特有的地方神灵——卢公祖师，是专门为民众治病救灾的神仙，两旁楹联“岩顶楼台空世界，洞中日月小乾坤”，横批“有求必应”。

（二）大雄宝殿

大雄宝殿（图3）位于全寺最中心位置，单层歇山式建筑，封闭式山花，屋面平整，屋脊无装饰，檐角高翘，面阔三间，进深三间，外檐柱两根，内柱四根，柱顶的垂花和雀替浮雕神仙、龙、莲花等图案。明间正门上方悬挂的匾额是左宗棠题写的篆书“显密圆通”和乾隆时期永泰知县冯绍立写的“洞天第一”。两边次间大门的匾额分别书写“慈心救世”“云香”“望重名山”和“宝雨”等。殿内供佛像、宾头卢尊者和五显大帝，墙壁上绘有民国九年（1920年）的8幅佛道故事的壁画。廊柱上有两幅楹联，分别是“岩名方广，水为帘，石为瓦，嵌空楼阁，别成世外乾坤”“境隔尘嚣，左有虎，右有龙，平地风云，不着个中色相”与“法雨晴飞愿得六根早净非大圣无以阐化，天花昼下咸期四德速成无夙缘难以导心”。内柱楹联“第一泉声传法力，无双山色悟禅机”。

通常佛寺都会在中轴线左右两边建钟楼和鼓楼，但因方广岩寺地方较小，于是就在大雄宝殿走廊两边的横梁上各挂了一口铁钟和一面圆鼓，以此代表钟鼓楼。

（三）其它建筑

山门为歇山式建筑，正脊中间立一座小型楼阁式砖塔，两端鸱吻浮雕蛟龙，垂脊与戗脊前端装饰缠枝花卉。山门面向悬崖，门上为萨镇冰题的“方广岩”三字，门两边楹联为元代学士林泉生所题的“石室云开，见大地山河三千世界；水帘风卷，露半天楼阁十二栏干”。正前方立一面砖照壁，上书“南无阿弥陀佛”，照壁面对山门，起到屏障的作用，避免大门直冲深谷。由于这里空间较窄，为了安全，照壁两旁建花式砖墙。观音楼为三层歇山式建筑，一层为空旷的观景台，二、三层建佛堂和僧舍，两面围以直棂栏杆，正门牌匾书“松拣风清”，两旁楹联书“石宝泉帘清净地、日岩风洞过来人”。楼下方悬空，仅以数根木柱支撑在岩石上。仙君楼（图4）为两层歇山式建筑，后面紧靠崖壁，一层建有一小房间，二层供奉神像，双层观景台均设直棂栏杆，前面悬空，以数根木柱支撑。脱凡楼为两层悬山式建筑，面阔四间，后半部分再建一座紧靠崖壁的歇山式建筑，匾额书“别有天”。香积厨和斋堂为平房，顶上设平台，依山崖而建，花岗岩基座，开圆形或方形隔窗，由于空间小，承托香积厨屋顶的两根木柱直接架在天泉阁的插拱上。

方广岩寺所有木建筑均为彻上明照，屋顶只有椽板，没有瓦片，主要是因为建筑上方被巨大的岩石遮住了，无需再铺瓦。寺庙依山取势来构建各类殿堂，楼阁凌空欲飞，显得轻巧、空灵和通透，每座建筑尺度和体量都较小，具有特殊的亲切感。

五、建筑环境营造特征

方广岩寺凭险出奇，景观紧密把握峭壁岩洞的地形，在关键与突出的险绝处，点缀构景建筑，最大限度地强化险景。方广岩寺较少有人工景观，基本都是在原有洞穴与悬崖环境的基础上，进行一些修整与规划，避免人为造作，体现自然情趣，呈现出幽幽之意境。

（一）寺庙内外景观

方广岩寺融入诸多园林元素，寺庙里摆设石碑、仿古佛台香案、香炉、烛台、施食台等景观小品渲染宗教情调。岩洞上方悬挂着数十个钟乳石，怪石嶙峋，造型各异，犹如虎、龙、鱼、牛、鸟、猴等吉祥瑞兽，形成独特的天然雕塑群。寺院所在的岩洞上方，有一条水帘瀑布，正好落在山崖下方的池塘，具天然之镜，与崖上的暗红色建筑交相辉映，流动的水与坚硬的山石还形成强烈对比，产生出遥不可及的高低美与色彩美。寺庙周边种有四方竹、毛竹、甜竹、罗汉竹、篓竹及水竹等多种竹子。竹有高风亮节的品格，符合佛寺的意境，禅宗有“青青翠竹，总是法身”的偈语。岩洞中清凉幽暗，奇诡神秘，通过俯借、仰借和远借，把视线引向远处绵延的山脉，突破有限的狭窄空间，以奇险吸引人们的关注，采用自然灵活的景观布局，寓禅境于园林中，使游人在潜移默化中受到佛教精神的熏陶与影响。

方广岩寺将寺外飞瀑、树林、群山等自然景色与寺内人工景观相互融合，以殿、阁、廊、奇石、树木，泉水、瀑布、池等组成园林景观，以幽、险取胜。

（二）寺庙周边景观

方广岩寺周边景区约有10.5平方米，号称“方广名岩冠闽”，森林茂密，古树苍劲，增添了清净之感，附近有小方广、罗汉岩、九天岩、飞涌崖、瑞松坞、钟声石、听泉石、瀑布泉、龙树岩、灵羊谷、龙尾泉、望仙台、清音洞等10多处胜景，山脚下大樟溪缓缓流过。香道沿途还有两条瀑布——飞佩泉和应真泉，另外有10多方摩崖石刻和105种具有观赏价值的植物。整个景区利用深谷、山林、崖壁，奇石、洞穴等，以藏为主，借远山为景，风光远近各不相同。

总体看来，方广岩寺主要兼具两种景观，一是悬崖绝壁景观，二为洞穴景观，整体环境曲直委婉，具清新、自然的园林气氛，创造出既有天然意趣，又具宗教情调的园林艺术。

结语

方广岩寺利用天然岩洞的险、奇、雄的特色，融入山林的秀与幽，使建筑与景观浑然一体，最大程度地保留自然原始的面貌，兼具丰富的人文景观和历史文化，具有鲜明的地域性特色，是建筑与环境的完美结合。方广岩寺把宗教、力学与美学巧妙地结合在一起，融入了建筑、雕塑、绘画、园林、文学等艺术，是一处生态佛寺，反映了福建山林佛寺深邃的人文底蕴。■

[1]王增云.福州寺庙园林建筑与植物造景研究[D].福州：福建农林大学，2010.

[2]刘枫.福州市寺庙园林研究[D].福州：福建农林大学，2008.

[3]王绍鸿，曾从盛.方广岩风景区旅游资源综合评价[J].福建地理，1997（12）.