彭林

弓箭是人类在石器时代发明的狩猎工具，同时也是一种武器，在社会生活中具有重要作用。相传黄帝发明弓箭，夏代有羿射十日的传说。甲骨文中“侯”字作“”状，有学者研究，“侯”字像箭射向箭靶之形。上古崇尚勇武，射中者得为首领，这就是“诸侯”之“侯”的来历。

春秋时期，诸侯纷争，弓箭愈益成为战争中不可或缺的角色，出现了养由基那样能百步穿杨的高手。意味深长的是，正是在这崇尚武力的时代，儒家却将弓箭变成礼乐教化之具，引导社会走向平和，这就是射礼。

一、射礼梗概

從传世文献来看，先秦时期可能有四种射礼。一是大射礼，是天子在重大祭祀之前，为了挑选助祭者而举行的射礼，大射礼的礼法，见于《仪礼》的《大射仪》；二是乡射礼，是每年春秋各州为教民礼让、敦化成俗而举行的射礼，参加者有卿、大夫、士等，乡饮酒礼的礼法，见于《仪礼·乡射礼》；三是燕射，是国君与大臣在燕饮之后举行的射礼，旨在明君臣之义，燕射的礼法文献失载；四是宾射，此说仅见于《周礼》，据载，是与故旧朋友的射礼。《仪礼》有《射义》一篇，综论射礼的礼义。大射礼与乡射礼的级别不同，参加的人员也不同，但仪程基本相同，故本文主要介绍乡射礼。

乡射礼的地点在州的学校“序”举行。行乡射礼之前，先行乡饮酒礼。需要说明的是，主持乡射礼的是宾，而不是地方行政长官，这一点与乡饮酒礼相同。宾是尚未获得官爵的处士，但德行卓著，由宾来担任射礼的主角，显然是为了提倡尊贤的风气。……