王霜霜 沈佳音

在念白的时候，裘继戎常常说着说着就哭了：

“我会想到张国荣，想到虞姬项羽，想到我们这代京剧演员和当今社会的关系。

你肩负着传承人这样一个责任，却遇到京剧冷清这样一个时代。”

裘继戎打着赤脚，一身白衣翩翩而来，和着轻拢慢拈的古琴，他先是和激光追逐嬉戏，突然，琴弦“噔”地收紧，琴声如急雨，激光陡然投下一个框子，把他罩在其中。他不断蜷缩，框子却越收越紧，最后索性画地为牢……

这是裘继戎和张艺谋合作的《对话·寓言2047》，六月中旬将在国内开启第二轮巡演。作为一台观念演出，张艺谋试图用艺术来探讨“人与科技的关系将何去何从”这一命题。

第一轮巡演时，对于科技和人类是否可以和谐共生，裘继戎的舞蹈给了一个饱含疑虑的答案;而台下，作为导演的张艺谋，对于这出激光、古琴和舞蹈的混搭表演，却给予了十足的肯定，而对于为何把一段长达八分钟的独舞交托给这样一位年轻人，他嘴角微扬：“人家舞蹈不错，没办法，我觉得全世界就他一人会跳这舞。他也没说归哪一派，他自己创造了很多身体语言，很有意思。好些频率的节奏、动作、感觉，好像只有他会做。”

裘继戎生于1985年，他的祖父裘盛戎是京剧净行的一代宗师。生旦净末丑，京剧的五个行当，在花脸扮相上一直有“十净九裘”之说，即自裘盛戎开宗立派以来，小到戏校学生，大到剧团演员，凡学铜锤者十之八九都属“裘派”。汪曾祺在《裘盛戎两三事》一文中还曾提过“无净不裘”的说法，意在形容裘派花脸艺术在梨园行影响之广泛。