宁镇疆 龚伟

摘 要：清华简《子仪》篇秦穆公歌诗温婉敦厚，颇类《诗》之《风》《雅》，此与文献中记载的早期秦文化斯文之盛恰相印证。秦自立国时起便积极向代表华夏正统的周文化靠拢，迁居周地后，又全盘接受周文化，故其斯文之盛较之中原诸国亦不稍逊。从族属上看，秦本出东方，与戎狄不同。秦虽居西陲，但“世作周卫”，是周人倚重的西方守备力量。中原诸国亦视秦为华夏的一员，并未以戎狄目之。战国时期东方六国之所以视秦为戎狄，其实源于对强秦实力的恐惧和歧视，本无关其族属。

关键词：子仪；秦风；石鼓文；秦文化

中图分类号：I207 文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2018）04-0136-06

一、清华简《子仪》所见秦穆之斯文

清华简最新公布的第六辑中有《子仪》一篇，主要内容是秦穆公面对崤之战后不利的国内外形势，意欲放归楚人子仪，达到与楚修好，共同对抗晋国的目的。值得注意的是，为了放归子仪，篇中记载秦穆公还专门为子仪举行了隆重的宾射礼，并“升琴奏镛”，歌诗以咏，其词如：“迟迟兮，委委兮，徒会所游又步里謱言雁也……”“汧兮瀰瀰，渭兮滔滔，杨柳之依依”（和歌）①，无论是写景还是状物，都可谓温婉敦厚，颇有《诗》三百之风。其中词句多能与《诗经》相证。如所谓“迟迟”“委委”，实当即《小雅·四牡》之“周道倭迟”之“倭迟”，亦即今之“逶迤”，指道路绵延长远。“汧兮瀰瀰”，可参《诗·卫风·新台》“河水瀰瀰”，“瀰瀰”乃水流貌，字又可作“沔沔”，秦人石鼓之《汧殹》云“汧殹沔沔，丞皮淖渊”，所谓“沔沔”即“瀰瀰”。另外，从语法上说，《小雅·沔水》“沔彼流水”之“沔彼”实亦“沔沔”，此为《诗经》常见表达方式。