孔子之后，儒家学派集大成者当属孟子与荀子。孟子侧重于内在之仁，继承的是孔子的仁义学说;而荀子则侧重于外在之礼，继承的是孔子的礼乐学说。当然，二人在继承之上又有所发展。荀子学说最大的特点，是他提出了性恶论，而他的性恶论的主旨在于看重后起的人为作用。例如《劝学》篇就强调了教育和学习的重要性。在荀子看来，通过后天的学习，可以达到善和道德的境界。荀子的说理文在先秦诸子的说理文中别具一格，其特色在于说理清晰、论辩透彻、逻辑严密、思想深邃，读这样的《荀子》，可以让自己的思虑缜密，遇事能有决断。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分由荀子所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言精炼，且具有很强的说服力和感染力。

所谓祸福，取决于你的处理方式

凡人之患，蔽于一曲，而暗于大理。

——《荀子·解蔽》

注解

《荀子》中的這一篇主要告诉我们的是蔽，也就是主观武断、片面认识的坏处，以及如何解决这样的问题。这一句是《荀子·解蔽》的第一句话，总起叙述了片面地看待问题而不全面思考问题是人的通病。凡事都有两面性，所以我们要全面客观地看待这个世界。

福事至则和而理，祸事至则静而理。

——《荀子·仲尼》

注解

荀子以福祸之事为例，说明处事的不同方法。福事至与祸事至的解决方法在这一句话中看起来只有一个字的差别，却蕴含了需要全面、分情况看待问题的哲理。……