摘 要：将《论语》中君子、仁人、贤人等作为传统儒家社会中精英的代表，通过对《论语》中对君子、仁人的描述来分析儒家传统的精英规制。君子具备“温、良、恭、俭、让”、“恭、宽、信、敏、惠”等的高尚品质。君子之道，便是作为传统儒家的精英规制，通过修己以安百姓，怀德以为邦，克己复礼，为政以德，为国以礼，事君以礼，以仁为本来恢复周朝礼治，建立理想的礼仁社会。

关键词：君子之道；仁礼之治；精英规制

1 《论语》中的阶层划分

《论语》中，按社会等级将人分为上人，中人，下人。子曰：“中人以上，可以语上也”，意思中等以上的人可以谈论高深的东西。盖中人以下之质，语之太高，非惟不能以入，且将妄意躐等。张敬夫曰：“故就其所及而语之，是乃所以使之切问近思，而渐进于高远也。” 中人为“士”的阶层，中人之上为权力阶层，中人以下则为民。

按德行划分，将人分为：圣人，君子，小人。其中圣人智仁双全，圣人既为知者，也为仁者。在孔子弟子看来，孔子即为圣人，圣人与君子之间的距离是不可及也。孔子的言行标准，即可作为“圣人”之标准。孔子认为一般人都可以修养为君子。他以君子人格为标准，认为君子中居于高位，是为治国安民做出重大贡献的人。孔子心中泰伯、尧、舜、禹、蘧伯玉等人皆为君子。君子作为贯穿《论语》始终的词语，综合来看，可界定为以孝悌为本，主忠信，善交友，好学深思，知识广博，虚心自责，勇于改过的人。君子作为传统社会中的精英阶层，君子的准则就是精英的生存规制。……