叶春雷

成名其实是容易的，但埋名很难。道家思想就是针对这个问题来寻找解决之道的。道家哲学高妙的地方，是它看到人一旦成名，也就相当于在自己的生活中埋下一颗定时炸弹，这炸弹随时会爆炸，即使没有性命之虞，也会让自己的生活受到严重干扰。茨威格曾经感叹说，这个世界上，没有谁比列夫·托尔斯泰更为声名所累。托尔斯泰最终为了逃名，离家出走，一个人死在了一个孤独的小火车站里。当我们看到托尔斯泰的悲剧，就真的感觉到道家思想的高妙。这种高妙，给那些整天想成名的人兜头浇了一瓢冷水。

道家对成名保持了高度的警惕。在道家看来，最彻底的方法，是放弃成名，所谓“道隐无名”。一个人安于无名状态，不动声色地做自己的事，过完自己的一生。生前不浪得虚名，死后却实至名归，这可能是最佳状态。历史上，确实有这样的人，像梵高、陶渊明、曹雪芹、尼采，都是。

那么，如果一个人不小心成名了，怎么办呢？道家也有办法，那就是“功成名遂身退”。“功成名遂”之后，不“身退”，有何危害？可能有性命之虞。特别在政治環境严酷的时代，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”。若功成不身退，居功自傲，结果可能就是像文种或者韩信，落得个身首异处的下场。

当今时代，这种危险不存在了。但是，若在名利场中流连忘返，有一个危险是真实存在的，那就是也许再也不会有新的作为了。由此我想到钱钟书夫妇，他们大概深知这一危险，所以在两人都功成名就之后，主动选择了隐身。……