前不久，读了一本Co+Life A/S策划编著的《100个即将消失的地方》，书中从全球选取了100个美丽的自然和人文景观，这些美丽的景观却被我们人类日益恶化的生态环境威胁着，如果人类不及时采取相应的措施，这些旖旎的自然风光，这些悠久的文明古城，这些与人类长期相伴的生灵，都将不复存在，这是多么令人惊悚的趋势。

今天，读大卫·W·威尔的《大地在心》，更像是一名医生深度剖析人类残酷破坏地球生态的根源。作为一个思想家、环境学者以及环保实践者，大卫·W·威尔并没有像Co+Life A/S一样委婉和形象，他用犀利的语言揭示了人类破坏生态的根源和原因，行文之间无不流露着爱心和对后代的希冀。

大卫·W·威尔认为，在日新月异的科技面前，人类的教育出现了严重的“短板”，偏重各类科学知识和应用技能的教育，却忽视了最为重要的与环境和谐相融的学习与实践，这种教育短板的后果无异于咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴。

没有人不热爱生命，我们一直希望自己的生命更有价值和意义，但是在平时却有很多破坏环境的行为而不自知，这些行为对我们的生命也造成了威胁。我们生命的意义和价值，就在这些无形的变化中，被缩小了。我们开始思考：是否在享受科技带来的便利的同时，也应该关注其他物种的存亡及子孙后代是否可以继续生存？是否需要追究生态环境破坏的根源？是否需要从教育抓起，探寻一种更加全面、更加和谐的教育理念？是的，我们确实应该这么做。

在农耕社会，人类把自然对人类的伤害归结为神的旨意，以为大地是神的心，所以选择了顺从和敬畏;工业时代到来，人类借助强大的科技手段，向自然索取，想征服自然，才有了恩格斯的至理名言：我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。

经过极端的畏惧和无节制的索取，人类终于意识到：大地在心，生态在人。人在大地的心里，大地也應该在人的心里，生态环境的好坏，主要取决于生存其上的动物是否有一颗和谐的心。大卫先生在“结束语”中说：“我们是地球的一部分，我们的血肉之躯和草木没什么两样。我们在生生死死的循环中生活，我们在盛衰循环中生活。”

正如中国古代天人一体的传统哲学思想，宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，以达到人与自然的和谐。

以发展的眼光，召唤未来的一代，关注全球生态环境，以未来的力量改变未来。当今我们提出的“绿水青山就是金山银山”“像保护眼睛一样保护生态环境”正是对环境保护最有力的号召，也是对下一代最好的教育。